请问宋鲁郑：究竟是谁对莫言获奖愤怒？

黑眼睛1989

作者：亦工农

       莫言获奖无疑是中国人的喜事，更是爱好自由民主人们的大喜事。但是早已移民法国的宋鲁郑不知是因为像堂吉诃德一样疯了，向根本不存在的敌人——风车宣战，还是为了指鹿为马，愚弄人们的目的，竟然说什么：自由派何以对莫言获奖愤怒。

    究竟是谁对莫言获奖愤怒，让我们来看看事实吧，就在10月11日莫言获奖的当晚，毛左派现今的领军大佬韩德强就在其微博上气急败坏地谩骂莫言：“对莫言从来没有好感。用欲望否定意志，用下半身否定上半身，用兽性否定人性，用意识流否定结构，用胡思乱想否定现实，用个人否定社会，用地主仔子的哀怨否定共产党和新中国。所以，才会被西方看中。三十年文学流氓化、汉奸化的典型代表！” 。

    另一个毛左文痞秋石客也在最近发表博客文章《秋石客：对莫言人性论的批判》，特别痛心疾首地针对莫言关于抄写毛《延安文艺座谈会上的讲话》的解释：“自己（莫言）的创作，一直在突破《讲话》”。因为讲话“确实有局限，比如过分强调文学与政治的关系，过分强调文学的阶级性而忽略了文学的人性。”进行无耻地攻击污蔑。

    另外毛左的大本营中华网的毛左群氓和喽啰几乎倾巢而出，纷纷跳出来在该网有关莫言获奖的文章后跟帖对莫言进行疯狂的人身攻击和谩骂。

    够了！这些难道还不足以说明究竟是谁对莫言获奖愤怒？这不是别人而正是毛左派。

   虽然莫言是体制内作者而且是共产党员，并在文联具有一定的领导身份。但是由于莫言自小生活在农村，是一个农民，在毛时代农民是二等公民，在人民公社制度下，农村就是一个大牢笼，农民就是农奴，与占农村绝大多数的五亿农民一样，莫言从小就吃不饱，穿不暖。还在少年就失学，只有小学文化，被迫在人民公社从事繁重的童工体力劳动。他从童年到少年直到青年记忆中总是感到饥饿，刻骨铭心的饥饿。正像他自己说的“因为家庭出身不是贫下中农，政治上不受信任，见人矮三分，自卑”，由于他的叔叔是毛时的阶级敌人，母亲原是大家闺秀，莫言从小在政治上就遭到歧视，曾因饥饿偷吃了生产队一个红萝卜而遭到大会批斗。因此莫言对毛时的极左政策充满反感，对改革开放举双手赞成。

    他的作品充满对极左年代的揭露和批判，是一个批判现实主义的作家。他的作品中不乏对毛的揶揄、不敬和对改革开放的讴歌。

    在他的作品《生死疲劳》中的有以下片段：1976年夏天，毛泽东在北京躺在病床上的时候，山东省高密县西门屯大队杏园养猪场的猪也奄奄一息。第一批病死的五头猪，“它们的尸身上，布满了铜钱大的紫色瘢块，圆睁着眼睛，一副死不瞑目的模样”。

    又如莫言作品《主席老那天》，“现在我想，毛主席逝世与我大有关系。不但与我有关系，甚至与我家的牛有关系。毛主席仍在，无产阶级专政下的继续革命就不可能改变，阶级斗争为纲就不可能取消，如果有文学，也不会是现在这样子的文学，而那样子的文学我是不会写的。如果毛主席活到现在，我肯定不会当上所谓的‘作家’。毛主席不死，人民公社决不会解散，人民公社不解散，社员家就不会自己养牛。所以说，如果毛主席活着，就不可能有我家那头牛。由此联想下去，那个写了《敬爱的邓政委救了我》  的‘革命’作家，其实您首先应该感谢的还是毛主席，如果他老人家真像我们千遍高呼万遍歌唱的那样‘万寿无疆’了，您那顶右派帽子就安稳地戴到死吧。说句不好听的大实话，毛主席不死，邓政委被第三次打倒后，大概就很难再爬起来了　”。“毛主席死了！这句话、这个事实，像巨雷一样惊得我们目瞪口呆，连我这样的草民百姓，都为国家的命运担忧，都认为中国的日子过不下去了。但后来的事情发展变化得有点天翻地覆的意思，毛主席死了，天并没有塌下来，老百姓也并没有因为他死了而活不下去，从某种意义上说还活得不赖。现在，连老百姓也知道毛主席生前犯了许多错误......”

    又例如这次获奖作品《蛙》中有这样一段话：“我拍拍陈鼻微微腆起的肚子，道：将军肚都出来了。生活好了嘛！陈鼻说，做梦也没想到这辈子还能过上这样的日子。这要感谢华主席，袁腮道。我看得感谢毛主席，陈鼻道，他老人家要不是主动死了，一切还是照旧呢。”

    正是由于以上原因毛左们对莫言感到极度愤怒，恨之入骨。

    至于说自由派中少数人对莫言在文联内部的抄写活动中，曾抄写了毛《延安文艺座谈会上的讲话》片断。和在全国文联重庆会议上曾应景式地写了一首诗之事有些非议。其实这些都是文联内部的同事间的一种体制内应酬活动，并不具有什么决定性的重大意义。这从毛左文痞秋石客针对莫言关于抄写《延安文艺座谈会上的讲话》的解释而进行的大肆鞭挞和攻击即可明了。

    随着莫言作品的普及，随着人们对莫言作品的日益了解。我想毛左派对莫言的获奖将会更加愤怒。宋鲁郑们指鹿为马的愚民企图将会彻底破产。（作者：亦工农  首发于博客日报  ）