我们为什么至今不会思想

黑眼睛1989

历史，已经把多少神赶下了神坛

所以根本不差哪一个

------------- 摘自南台新月的话兼做题记

中华民国在大陆仅有短短的三十几年，但这三十几年文化巨匠群星灿烂，胡适、鲁迅、朱自清、蔡元培、陈寅恪等一大批思想与史学大家被培养出来。并且这三十多年国家内忧外患不断一直处于战乱状态，竟然能培养出那么多大家，看来思想与文化的繁荣与辉煌跟稳定没毛关系，相反，却跟历史的大变局大乱局很有关系。

从民国38年蒋公退往台湾到今天，民国整一百年，民国从泱泱大国变成一隅，却一直仍在为中华民族培养着大量的精血，我们熟知的有柏杨，李敖，白先勇，林清玄，林语堂，馀光中，龙应台，席慕蓉，三毛，古龙等。而天朝除建国之初从民国遗留的那点精血外（就这点精血后来也被铲除殆尽），几无给中华民族贡献什么大家（几个造杀人武器的除外），尤其是思想大家与文学巨匠，却按流水线生产了一大批思想太监与公公知识分子。

因为中国人骨子里的实用主义，所以中国人打心眼里看不起思想者，中国本就是个思想稀缺的国度。春秋时代的几个“子”，让中国人（主要是统治者和士人阶层）在加加减减、修修补补中吃了几千年。等到了天朝，建国时正逢毛太祖志得意满，全能政治的生态格局奠定了中国的思想主题基调，那就是：四九年以后的思想家，仅毛泽东一人而已。毛泽东之外的人是不配有思想的。

如此的态势，从中国历史来看，是效仿强秦体制，以吏为师；从世界历史来看，社会主义国家开国领袖信奉普世伦理，政教合一，把上帝和恺撒一肩挑。太祖深知，我们老百姓几千年是不会思想也没有思想的，所以几千年架不住统治者与附属士人阶层的绑架，于是他老人家大发慈悲，索性一个脑袋替亿万脑袋思想了：毛泽东思想。

特别有趣的是，好事者还把这种普世伦理向历史的纵深处延伸，于是又发现了思想史上的孙中山。这样一来，孙与毛都成为近现代思想史上的关键。既然，近现代思想史上矗立着两位如此重量级的“超级男生”，那么除了老前辈康有为、严复、谭嗣同、章太炎，有资格列入百年思想史先贤祠的，旁人自然不配。

天朝的翰林院、中共中央党校有个李振霞教授，曾编撰出版《当代中国十哲》一书，李达、杨献珍、艾思奇、梁漱溟、冯友兰、熊十力、贺麟、金岳霖、张岱年、胡适，却没有列入孙中山与毛泽东，不是说这两位不重要，而是这两位太重要了，都已经成为思想家了，而这十位哲学家，似乎火候未到，还仅仅是候补阶段。

但是，迄今为止，思想家和哲学家、政治家的联姻，依然是百年中国思想史研究的一大景观，追本溯源，反映了百年中国史的一种焦虑和纠结。传统中国下，道统、政统和学统，相克相生，相辅相成，形成激荡的中国史。思想家是道统的象征，政治家构成政统，哲学家对学统贡献大。哪怕历史行进到明清，据说这时皇权已经专制到家了，那么即便儒生赞誉朱元璋为伟大的思想家和哲学家，这位太祖也会脸红心跳，很不好意思。

谁成想，革了皇权的命的伟大的革命先行者和伟大领袖，竟然一反中国传统、道统、学统、政统，成为了了不起的思想家。无奈，吾辈从此只配成为三德子这样的太监，和候补太监。思想家的位置上没有了我们，太监的位置上从此我们齐装满员。

建国以来许多人的许多所谓思想，无非是为某党坐江山编织理论上的依据，从而证明当年那场暴力的合法性与必然性。然后再把这套东西敷衍成一套庞大的洗脑教材体系。其实，没必要这么忙乎，若要证明当年那场暴力的成功之处，一本《三国演义》外加一本《水浒传》就够了。

当然，你可以说改革开放后中国的政治思想与经济思想复苏了，其实在我看来，这些所谓的政治与经济思想，无非是太平盛世时代对百姓合法抢劫的理论依据而已。思想？笑话！有谁为人民思想过？有谁替人民思想过？有谁教人民思想过？有谁让人民思想过？因为几千年来，他们最怕的就是人民学会思想。