“脑”与“心”

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“脑”与“心”

作者：玄祥



如是我闻。


众生喜欢用“脑”想事情，“脑”是五行的产物，因而有其限制，以及规律性(又称惯性)，“心”呢！“心”指的不是心脏的心，而是看不到的“念”，我们常说的“心念”及是此意。


好！以上是开场白。


我们的身体如同交响乐团一样，各个自主的器官组织能够协调而规律地运转，这是有赖于好的指挥者，这个指挥者就是身体的“心”；也有神经学家认为神经与大脑的协调产生惯性回路，而产生出人们的特定行为语言，因而想找出“心”到底再哪儿？因为找“心”就能改变一个人的行为。须知整个宇宙的大道的形成，是由“无”而生“妙有”，再从“妙有”去生“有”，最后“有”而孕生“五行万物”(包括人类)，因此想从“五行万物”的“有”，试图去找到“无”，最后就会如同瞎子摸象不得全貌；然如何找到“无”，这就是禅机了。


“心”有很多不同的替代词，“自性”、“空性”、“灵魂”皆有人称之，但是因为有“五行”(佛家讲四大)的蒙蔽而看不清楚，被“六识”领着走，这是所有修道者皆知之理，也就是说，当自性慢慢清静，灵性的妄念也会减低，仙体会渐成，六识减弱，自性清明，这就是所谓的禅机，修道者必须知道的。


有些修行(道)者说：“心”知道该做某些事情，只是“脑”的惯性尚未驾驭；从禅修的观点来看，是谓“未入玄牝之门，不见法界之妙，尚未得‘道’，仅可称之为‘理悟’”，因此累世的习性才会很难改变，只有行“天道”之法，由“自性”入“门”，方能改变之，在《道德经　谷神章第六》提到“玄牝之门。是谓天地根。”正是这个意思啊！“道”者，大矣哉！