处理尸体的寺院住持：玉树遇难者恐上万

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处理尸体的寺院住持：玉树遇难者恐上万



青海玉树与附近地区的僧侣因为适应高原环境及熟悉当地情况，在救灾中发挥了很大的作用。(法新社)

（记者王和综合报导）据官方统计，青海玉树强震罹难人数已增加到1,706人，不过玉树县专责协助政府处理灾民尸体的寺院住持昂文丹巴仁庆表示，他的寺庙经手处理的尸体至少有3,400具，估计整个玉树县的死亡总数上万人。

处理尸体的寺院住持：结古寺3天处理逾3,400具尸体
　　
据香港明报报导，该报记者发现很多载尸体的面包车驶向结古寺，因而找到寺庙住持昂文丹巴仁庆。他表示，由于当地民众多为佛教徒，习惯天葬，若火葬要先诵经超度，所以当局找他们协助处理尸体。这位住持表示，他清楚记得，地震后首天处理了900具尸体，第二天火化了超过2,100具尸体，3天加起来已处理逾3,400具，因此不明白为何官方公布的死亡和尸体数字只有千余具。

昂文丹巴仁庆估计，当局可能是想死亡数字缓慢上升，或者想减少损失和伤亡数字。他强调，寺庙协助处理遗体都有点算和登记，也即日通报给政府。他说，这两天曾亲自走访受灾地区，了解死伤情况，他估计总体死亡数字会有8千至9千人，悲观一点估计则有1万2千人。
　　
在结古镇附近叫团结村的村庄，一名正在分派物资的检察院官员表示他经过县西面的一条村庄，看见绝大部份房屋倒塌，估计有八成村民死亡，单是该村就有4千多人，现在村子逐家逐户搜救的工作已经停止，若把该条村庄算上，整个县的死亡人数估计会超过1万。
　　
在玉树的藏人慈仁接受《自由时报》采访时也表示，估计至少上万人死亡。

玉树附近上千僧侣赴灾区救灾
　　
由于当地地处高原，道路运输不便，当地居民，特别是来自玉树附近和外地喇嘛庙的上千名僧侣，成为最主要和最及时的救援力量。地震发生后，玉树附近囊谦县和四川甘孜州色达县、白玉县等寺庙的上千名僧侣立即赶赴灾区协助进行救灾。
　　
当地居民说，从甘孜赶来救援、20辆面包车载满的僧尼是最重要的救援力量。BBC的报导指出一些从外省赶赴灾区的救援工作人员出现了不同程度的高山反应，救援队队员出现头晕乏力和呕吐等现象。

藏僧呛当局视悲剧为宣传机会
　　
据纽约时报报导，在被震垮的结古镇职业学校，藏人僧侣努力搬开瓦砾，就在发现一只已无生命迹象的手臂时，原本在一旁休息的士兵突然动起来，一边挥手要僧侣走开，一边拿着摄影机开始拍摄，然后迅速挖出这名年轻女孩的遗体。
　　
僧侣压抑着他们的愤怒，在一旁诵经祈福。“我们在做的时候，你是不会看到这些摄影机的”，其中一名僧侣嘉差（译音）说，“我们是想来救命，他们把这场悲剧视为宣传的机会。”

文化与观念冲突阻碍救灾
　　
据悉，17日一些救灾的僧人与军人发生争执。僧人批评军人用挖掘机干活会使被埋的人没有生还机会，死者遗体会受到更大损坏；军人则禁止僧人在废墟上继续寻找、挖掘。僧人反驳如果被阻，灾民将更无希望。后被地方官员劝开，但僧人最终被军人阻拦在废墟外。
　　
藏人也埋怨官方救灾着重大型建物，忽略藏人泥砖屋；也有藏人眼见官方救灾重机械破坏罹难者遗体，此情况都与北京争取藏人民心的努力背道而驰。

达赖欲访青海 北京未回应
　　
英国广播公司报导说，西藏流亡精神领袖达赖喇嘛在一份声明中说，“青海省是我和上一世班禅的家乡，我非常希望前往灾区，满足灾民的渴求，安抚他们创伤的心灵。”一些受灾藏人表示希望看见达赖喇嘛来访，但也有藏人认为北京根本不可能批准。
　　
一位年轻的喇嘛在救灾帐篷前告诉路透社说，北京如让达赖喇嘛到灾区，灾民就有信念，也可为死者们超度。但另一名僧人则对法新社说，他不太相信北京会批准达赖喇嘛来访。这位喇嘛认同达赖是他们的领袖，但他说这个话题太敏感。
　　
另据法新社报导，虽然玉树县城结古镇内仍有不少藏民悬挂达赖喇嘛肖像，但藏民们不太愿意谈达赖喇嘛。北京目前尚未就达赖喇嘛的请求作出正式回应。