文化与魔化

preston

文化与魔化
作者﹕古镜



中华民族并不是一个种族概念上的民族，而是以文化为核心，向内凝聚成的一个民族。在其五千余年的历史长河中，许许多多的民族走进这块神奇的土地而消失，溶入了华夏族的血脉里，不断丰富着民族的内涵，也印证了中华文化的博大精深。现代人常把它称之为汉化，其实这种称法有时会使人误解，汉化本质上并不是种族的同化，而是文化上的融合、理念上的同化。这种同化靠的不是暴力，而是文化本身所具有的强大包容力与向心力，就像海纳百川一样自然而富有诗意。

何谓文化？简单来说即以人文教化而形成的一种精神成果。人文者，宇宙秩序在人类社会的投射。中国的传统文化是神传文化，他是上古先圣上法天道而创制的一套系统的社会生态模式，贯穿在人类生活的各个方面。这种模式若用一句话概括即是“天人合一”，其立足点虽在世间，但着眼点却指向高远的苍穹。他与层层的天地宇宙是息息相通的，能使人类社会始终维持在相当高的道德高度，是一种高能级的文化（借用语）。

历史上很多次中原王朝都被野蛮民族所征服，但最终这些征服者却主动选择了汉化，成了中华民族的一部份，就是因为他们发自内心的仰慕中原的礼乐文明。这种礼乐文明社会表面上看不到有多大的力量，但是在精神层面，他却有着一股超越世俗的亲和力，能迅速的凝聚人心，使社会走向安定繁荣。这就是中华传统文化有着强大同化力的原因所在。其文化的神传基因在世界上是独一无二的，虽然世上其他的地区文化也有神话与宗教的因素，但是只有中华传统文化是一个系统的神传文化。其各个方面，都带着上界的信息；中国自古即称神州，一语道破天机。

中华神传文化本质上是一种基于修炼的文化，在这种文化的观照下，人并非是一种现代生物学意义上的高级动物，而是通过修炼能与天地宇宙相参的伟大生命。何为修炼，即是个体生命无条件的同化宇宙法则。在传统文化里，道家修炼侧重的是真，一切唯真而行；佛家修炼侧重的是善，奉善不怠、慈悲济世；儒家修炼侧重的是忍，恒守中庸、遇事反求诸己。重道崇德即是这种修炼文化的核心价值观，道是宇宙生命的源泉，德是人类立身之基石。

道德的感召力是无穷的，孔子云：远人不服，修文德以来之。尚德而不尚力，这就是中华传统文化核心价值观的外在体现；即使是武力，也是止戈为用。古来君王以德化天下，无远弗届。所以在漫漫的岁月长河里，才能引来无数民族的主动归附，才赢得天朝上国的美誉，才出现万邦来朝的汉唐风范。历史上大多数时代，中原王朝都是周边弱小民族的保护者，而非掠夺者；更是神传文化的守护者、传播者，声名远播、德被四邻。

传统中国是一个注重家族而不注重种族的国度，现代的很多家族虽然早已汉化，但并没有忘记自己的祖先。在中国的传统文化里，常有华夷之辨，其原则就是对文化的认同，而非种族上的划分。君子修齐治平，由家庭而国家，由国家而天下。国家与天下只是家庭的自然延伸，而种族在这里已无所轻重。传统文化使血缘与地缘得到一个完美的融合，终使天下一家，各享天伦，所谓“四海之内，皆兄弟也”。这也是传统文化包容力的一个体现，几千年来，由此而形成了一个幅员辽阔、文明昌盛的神奇国度。

审美则是中华传统文化的又一特质，她使传统文化更是披上了瑰丽的霓裳羽衣。抛开音乐、绘画、诗词不论，举凡建筑、饮食、服饰、人物行止、文字、家居、器物、礼仪等等社会生活的各个方面，无不渗透着浓厚的审美情趣。可以毫不夸张的说，中华的传统文化是诗意般的文化、完全审美的文化，他的美体现更多的是雍容广大、优雅超凡，注重神韵与内涵。是由内而外散发的美，自然且平和的静穆之美，常能直抵事物的本相。中国人也把这种审美称为“艺”，所谓武艺、厨艺、工艺、园艺等等，衣食住行，无不提升至审美的高度，而艺向上又直接与道相通。

作为文人四艺之古琴、围棋、书法、绘画，则更是文人雅道的审美极致。他们表现与崇尚的完全是远离尘嚣、超然物外的神圣境界，常使人观以忘身、聆以入神。人们通过这些审美的引导，心灵进入更为广大的宇宙空间，了悟人生的真谛，生命籍此得以升华。历史上中原礼乐文明的精粹即在于此，他对于红尘中每一个渴望归真的人都是一个召唤。也使那些外番之族真心的主动同化于中华文化，从善如流。即使是现在的许多西方汉学家，他们醉心的都是传统中国的诗乐精神与典章器物。道德与审美在这里呈现出完美的和谐，相互生发，使文化生生不息，人心自足、平和而宁静。

然而在今天，当许多国人依然津津乐道于中华文化的同化力时，他们恰恰忘了，这种文化早已在神州大地上绝迹！在人心与社会的各个层面，代之而起的是中共邪党强行灌输给国人的马列文化，或曰中共党文化。为什么在神州昌明了几千年的神传文化，会在短短的六十年里被摧残殆尽！对马列文化失去了同化力呢？要想搞清这个问题，我们首先来看看中共的党文化究竟是什么。

党文化是共产邪教带到人间的一套完全反天道的生态模式，它是魔道在人间的体现，反道德、反人性是其主要特征。在这套模式里，生命的价值观与宇宙观都被作了重新的定义与解读，所有人类应具有的美好理念被强力解构了，人与自然、人与人之间成了对立的关系。邪恶的无神论广布人心，邪党堂而皇之的坐上了神坛，将其假、恶、暴推向了社会的各个层面，把人变成了物质的奴隶、逐欲的机器、精神的木偶。党文化就像一个对着地狱敞开的黑洞，吞噬人性、吞噬生命、吞噬文明。但是党文化的邪恶理念却被邪党灌输的一套党话系统给遮蔽住了，使许多国人深受其毒却浑然不知。更有人把它带在传统文化的头上来加以批判，可叹可悲。

如果把传统文化比作是一套生发系统，那么党文化则是一套毁灭系统，它在各个层面上都对传统文化形成了一个反动。在传统文化中发展出的道义、伦理、感恩、礼仪、正邪、价值、善恶、美丑、耻辱、荣耀、贵贱等所有上天赋于人类的生存标准，都被党文化扭曲与毁灭，从而嫁接了中共邪党的一整套反人性的生命价值观。在邪党社会里，人们善恶颠倒、乱伦为乐、以邪为能、美丑倒置、荣辱错位，没有道义感、没有敬畏心，恐惧强权却无视天理。人心失去了生命价值的判断标准，就会被邪党如意操纵。丑陋的红歌会让那么多的人甘心争唱，罪恶滔天的中共邪党并没有使更多的党徒为其党员身份感到耻辱，这一切都源于党文化对人性的毁灭。

在传统文化中，人与天地宇宙是相互贯穿感应的一个整体，人体小宇宙，宇宙大生命。而党文化却把人从宇宙秩序中层层剥离出来，成了宇宙中的孤儿、一堆蛋白质的组合体，没有轮回、没有灵性，只是一个欲望的载体；宇宙也只不过是一堆冰冷或火热的光与物质。传统文化崇尚道德，以礼乐教化民众，让人做君子；党文化崇尚暴力，以谎言邪说毒化众生，把人变成暴徒与机器。传统文化敬畏天地神灵，约束人心归于至善；党文化战天斗地、咒佛骂道，鼓动人的魔性争相堕落。传统文化以心灵的喜悦与升华为人生的幸福；党文化以名利的占有量来算计生命的价值。……

在传统文化的环境里，人类的生活模式基本在正心、创造、审美三个层次面上展开，然后循环往复，层层提升。在党文化的环境里，人们的生活模式也在争斗、逐欲、掠夺三个层次上展开，然后循环往复，层层堕落以至于形神全灭。争斗是为利益，逐欲是为享乐；掠夺他人是为成就自己，掠夺自然以填无穷之欲，最终带来的是整个生态系统的崩溃。所以在中国大陆，开发经济就是毁灭山川、建设文化即是毁灭人文，人们涸泽而渔、杀鸡取卵。党文化把中国大陆从一个诗意般的栖居地变成了十恶毒国，人们从幼儿园起便被灌输了斗争与享乐的意识，生命的意义付之阙如，无止境的逐欲成了人们生存的唯一动力。只要今生享乐，管他死后洪水滔天；人心失去了道德的制约，将无可逆转的滑向深渊。党文化营造的是一个弱肉强食的山寨丛林，更是一个人间炼狱。

人们常说丑恶，丑陋不一定就是恶的，但邪恶的东西肯定是丑陋的。党文化就是审丑的文化，其丑陋与恶俗也是举世无双的。虽然中共邪党也大力发展其社会主义（邪教）文艺事业，那只不过是作为其党巫术的道具而已。一切的文艺形式在党文化里，都被植入了邪恶的基因，成了败坏人类的精神鸦片。邪党搞的所谓书法、绘画、音乐、戏剧等等无不充斥着魔性的发泄、鬼魅的阴暗、虚亢的嚎叫、烂俗的歌颂。然这却让习惯了党文化的人们看的津津有味，人们的举止、思维、语言、服饰、表情也不再有曾经的美韵，变的低下而恶俗；甚至于对真正的艺术失去了感受的能力！离开了审美的观照，一切都散发着铜腥，生命沉入烂泥。

党文化的确立必须是以毁灭传统文化作为前提的，因为它是与传统文化水火不相容的一个系统。与传统文化的开放性、包容性相比，党文化是一个完全封闭的系统。它以暴力与洗脑把人圈在与外部世界隔绝的牢笼里，窒息灵性，最终把人异化成魔鬼的信徒，任其摆布。它也有着惊人的吞噬力，凡是进入这个系统里的人或团体，若无坚定的信念，时间长了很难不会与其同流合污。它就像是人类的癌细胞组织，不断的侵蚀正常社会的机体，诱发其各种灾难。许多国际大公司一进入大陆，渐渐就和当地的公司一样与狼共舞、助纣为虐，再难洁身自好。

从严格意义上来说，中共的党文化不能称之为文化，其与古今中外的所有文化体系都没有渊源关系，实是恶魔为毁灭人类而系统编造出来的一种邪恶理念。它就是文化的超级病毒，附在人类文化的表相之下，把传统文化腐蚀成一堆空壳，称之为魔化比较合适。它能把神州五千年的神传文化摧毁殆尽，也是因为人心自近代以来逐渐偏离了传统文化的轨道而造成的。人不信神，人心不正，自然就会落入魔鬼的圈套，神也无法再保护人类。

但事有终始、剥尽必复，神州毕竟是道德深厚、众神瞩目之地，自古邪不胜正。赤龙为祸九十载，寰中自有斩妖人。《九评共产党》与《解体党文化》的发表，敲响了中共灭亡的丧钟，也剥开了党文化的迷魂画皮。神州文化复兴在即，而每一个曾被党文化毒害过的人，回归传统、清洗自身灵魂深处的党毒与印记将是我们获得新生的关键。