昏君无道，理应伏诛！

preston

昏君无道，理应伏诛！

古时候，当梵授王在波罗奈治理国家时，菩萨转生波罗奈的一位长者家。长大后家里为他娶了一位名门淑女。少女俊俏可爱，名叫妙生，恪守妇道，尽心侍奉丈夫与公婆。菩萨与她心心相印，和睦相处。

有一次，妙生要去看望父母，菩萨就带上干粮和物品，在前面赶车，妻子坐在后面。车子进城时，波罗奈王正乘象绕城行右肩礼，见到妙生美貌，心迷神荡，让大臣打听这女子有无丈夫。听说有丈夫，国王仍不能摆脱邪念，欲火中烧，要施计杀死那男人，抢夺那女子。他吩咐侍从把宝石顶饰扔到那男人的车上，然后大叫丢了宝石顶饰，命侍从关闭城门，封锁路口，检查行人。最后从菩萨的车上找到了宝石顶饰。

国王命令：“把他斩首”。卫士们在每个十字路口鞭打菩萨，从南门押解出城。

妙生丢下车子，跟在丈夫身后一边跑，一边哭喊；“夫君啊，都是为了我，让你遭此不幸。”正当卫士们要砍菩萨的头时，妙生心想：“我平时循规蹈矩，恪守戒律。看来，在这世上，神灵也无法制止恶人伤害好人。”她念了一首偈颂：

“神灵远在天边，世间无人保护，暴徒恣意妄为，有谁出来拦阻？”

这时，帝释天的宝座发热了。他知道了事情缘由，想：“这波罗奈王做事太残忍，竟然如此折磨德行高尚的妙生。现在，我得亲自走一趟。”于是帝释天从天国下凡，用神力把波罗奈王从象背上揪下来，仰卧在法场上；同时又扶起菩萨，给他装扮，穿上王袍，让他坐在象背上。士兵们行刑后才发现砍下的是国王的头。

众神之王帝释天显现形体，来到菩萨跟前，给他灌顶，立他为王，立妙生为王后。众位大臣、婆罗门和长者看到帝释天，满心欢喜，说：“无道昏君死了。现在，我们得到帝释天赐给我们的圣明法王。”

帝释天在空中说：“这是帝释天赐给你们的国王。今后，他要依法治国。如果国王无道，那么，旱时无雨，涝时降雨，饥荒、瘟疫、兵祸都要接踵而至。”说罢，念了一首偈颂：

“旱时无雨，涝时降雨，昏君无道，理应伏诛。”（《佛本生故事·宝珠窃盗本生》）

旁观者言：

在《达霜那剑王本生》里，摩陀婆王能够做出巨大牺牲，成全了王后与祭司的儿子的私情，真可谓难能可贵。但在这篇故事中，国王不仅要将有夫之妇据为己有，而且还要害死人家的丈夫。两个故事恰好是一组鲜明对照。

因此，这个害人的国王受到了严厉的惩罚，而摩陀婆王则升入天国。

“旱时无雨，涝时降雨，昏君无道，理应伏诛”这段话告诉人们一个秘密：人类社会的灾难都不是无缘无故的，而是有其内在原因。

人无德而天有道，人有过，天才降罚。人有小过，天降小难；国王有大恶，天必厌之！在多次警告无效的情况下，天必取其性命！