一枝独秀的京都艺伎（多图）

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京都是日本的古都，至少有70几代天皇在那里居住和生活。因此，京都人的骨子里都染著一种傲气。就像北京城的人，觉得天下的一半也有自己的份。所以，日本人都说京都人难伺候。说京都人凡事求精致，以至于送一双拖鞋给朋友，也要找一块“京染”的布，包出方方角角，而那一朵樱花图案，总会露在最中间，让你感到一份雅致与精美。

当京都的女人穿上和服，你会发现，女人原来可以这般美丽。
　　最头疼的是，京都人总是把真意藏在心胸，躲一半，露一半，搞得你神经恍惚，到最后还没搞清人家真的想要什么。因此，找日本女人，千万不要找京都美女，那小鸡肠子里到底藏著什么，你下两辈子的功夫，都没法搞清楚。
　　但是，话得说回来，京都“最日本”，而京都的女人，最像日本女人，譬如艺伎。
　　京都的艺伎，大多集中在一个叫“祗园”的地方，那是一条老街，也叫“花柳街”。所谓的“艺伎”，其实分成两种，据悉20岁之前，叫“舞伎”。20岁之后，才叫“艺伎”。所以，舞伎遇到艺伎，就像中士遇到上尉，得叫“姐姐”。

京都的花柳街——祗园

祗园的夜色永远是暧昧的
　　据悉，能够忍受得住艰苦的弹唱歌舞以及穷极的礼仪教养的训练的女孩子实在是少的可怜，因此从这样的艺馆里薰陶出来的年轻的舞伎，除了貌美，更有了一种古都美女特有的精致与雅美。一频一笑，做到既不露齿，又妩媚尽致，没有几年时间的训练，绝对是难以做到的。如今已经80岁高龄的前辈艺伎佐佐木静子在接受记者采访时，说过这样一段话：“13岁进艺馆，练笑就练了3年。后来才发现，只有内心清净而丰满，才能真正笑得自然与雅致.而要做到这一点，没有几年的修炼是做不到的”。

京都艺伎是众多男人的性偶像。在祗园走，总有男人们拿著相机追逐出门一闪的艺伎背影拍个不停。

这身豔丽打扮的女孩，京都人说是“舞伎”。那雪白迷人的襟脖，让多少男人遐思。

舞伎和艺伎所属的艺馆“茶屋”。开设“茶屋”需要员警署的特别许可。
　　艺伎不是“娼妓”，不仅仅是因为这个“伎”字偏旁不一样，而是她不站街，高贵得如同公主。因此，有客人来约，才出门前往指定的料亭（高级的日本餐馆），在和室的雅间里陪客人弹唱歌舞，或一道小斟。所以，艺伎搞的都是“地下工作”，一般人可想而不可遇。费用一般是1个小时3-5万日元（约2000-3500元人民币）

　巧遇艺伎送客出门

艺伎的打扮显然比舞伎更有成熟的女人
　　有没有拉艺伎上情人旅馆？据悉迄今为止还没有这个记录。当然，艺伎脱了那一身漂亮的和服之后，那是另当别论。其实，一个女孩子进艺馆学艺，师傅就成了“妈妈”。妈妈花钱养你，并把你训练成精灵，等到你艺精才美时，才开始允许你接客。当然，从那一刻开始，你也就成了妈妈的摇钱树，一切言行均要获得妈妈的同意才可以。包括自己的感情和与谁交往。现行的日本的艺人经纪公司对于艺人的培养和管理，其源头应该来自于京都的艺伎制度。

艺伎不卖淫，但是可以“献身”成为有钱有才人的情人，按照时下的说法，就是做“二奶”。据悉，艺伎有两个职业道德，一是绝对忠于“养育”自己的男人，不会脚踏几只船。二是，对于自己的男人绝对是百依百顺，因为他是你的“衣食父母”。
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但是，并不是你有钱就可以养艺伎。妈妈先要对你的来历和素养进行暗查，就像丈母娘嫁女儿之前，对你要上下摸透。不能让自己辛辛苦苦培养出来的女儿让坏男人糟蹋了。所以，搞“二奶”手续还挺麻烦，一是需要你的财富证明，二是要有对你的素质考核，三是需要时日来建立信赖关系，知根知底了才会同意。最重要的是，还要签“养育”协议，不能说不要就不要。如果你违反了这些规矩，以后就别想再踏进祗园半步，因为艺伎组织特团结。女人保护自己的本事本来就大，联合起来变成一个组织，就便成了克格勃。

当然，现今的时代已经有所改变，愿意充当“二奶”的艺伎越来越少。

话虽是这么说，却极少有人有勇气跨进“茶屋”一步，一则不知其中的水有多深。二则没有人介绍还真敲不开那扇门。“有贼心没贼胆”。

Daphane

原來如此,長知識了!

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也是不容易的行業

ching

陪笑的行業不怎麼好

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