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人类有不同的科学领域，有各行各业优秀的专家学者，可就我们人类目前所掌握的知识来看，至今还没有一个现代科学理论可以解释清楚元神离体现象。很多人都有过元神离体的经历，也有很多人都在研究，我认为无论他们怎么研究，也都是皮毛，因为这牵扯到很多高层次上的问题，是不属于人类应该知道的东西，除非修炼。
我在这个特殊时期把我的元神离体经历写出来，与大家探讨一下。
（一）
在我上小学时候喜欢打坐，那时也没个师父教，就看着佛像自己模仿着练，小孩子执着的东西少，在打坐中很快就能入静，经常进入一种只剩下思维、感受不到身体的状态，知道自己在练功，找不到胳膊哪去了，找不到腿哪去了，哪去了呢？动一动吧，一动就找到了，哦，在这里。在一次打坐中，从丹田部位突然冲上来一股猛烈的激流，轰的一声，冲到脑子里就炸开了，这太让人害怕了，吓得我够呛，但是身体却非常舒泰，隐隐一种喜悦。第二天再练功，我发现我长本事了，在打坐中，意识很容易就能飘出来。第一次出来没个防备，一下子出来，我往空中飘，看见身体在那打坐，吓得我头朝下两手直划拉，要奔回身体里去。进身体就出定了，吓了我一身汗。后来胆子大了一点，慢慢也就习惯了。经常去很多地方游玩。
通常来说，像这类元神离体，在道家功法中比较多见，我觉得可能与道家的先天特性有很大关系。过去修炼大都是走丹道的，能在打坐中达到入定，这是先天的一点根基起的作用，那股激流，是丹田的能量流，脑中的爆炸，是丹炸开了，生命本身的特点不同，带来的状态不同，是可遇不可求的。
（二）
大家知道北斗七星吧，七星下一座大山，我飞上去站在山顶，那个七星就在我眼前，触手可摸。不远处有天女散花。十几个天女提个花篮排成一排，服饰是古代的，在天上飞，从篮子里拿出鲜花往下撒。我从山顶往下走，走到山腰就看到一些很大的坟墓，有几个老人在走动。再往山下走，坟墓就更多了，密密麻麻的小坟墓到处都是。我当时很纳闷，这么美的一个地方咋就成墓地了呢？因为那时年纪很小，一个奇怪就挡住了，参加工作后看三国志里面讲到关于管辂讲的南斗管生、北斗管死的事情，才恍然大悟，原来北斗是管这个的。法在不同层次有不同的显现形式，有时候七星合而为一成人形，有时变成高山，有时变成其他形态，这就是聚之成形，散之为粒，变化莫测。
我经常在思考，我这是怎么回事？这都是真真切切发生的啊，怎么会这样呢？多年以后才明白，首先这个问题就是元神与人体的关系问题。
几千年来，在素来信仰佛道的神州大地，在修炼界，人们早就已经通过修炼这种方法证实了“元神”的客观存在。过去和尚修炼，他讲涅槃，涅槃就是身体不要了，元神带着功上去了。藏传佛教讲虹化，也是不要这个身体，虹化掉，元神带着功上去了。
元神是人真正的生命所在，他是由微观粒子组成的。如果把人体的分子细胞比作一件衣服的话，死亡就宛如人脱掉了一件衣服一样，元神脱掉了分子细胞构成的身体后，存在于更微观的空间中，此时元神的身体是由更微观粒子组成的，并没有死。这个身体可以飘起来，无冷无热，无轻无重，非常美妙。如果我们通过修炼，元神去主宰另一层比分子细胞微观的身体，既符合了另外空间的状态，又能做一些事情，那不就是元神离体了吗？！
哪个才是真正的我呢？人的大脑发出的真正信息不是人大脑本身起作用，而是人的元神发出来的。人的元神不是总是停留在泥丸宫（现代医学上所认识到的松果体）。他是经常换位的，如果元神在泥丸宫，那么我们确实感到是大脑在思考问题，在发出信息；如果是在心，那么确确实实感到是心在思考问题，古人讲“心想事成”，就这个原因。那如果元神在脚后跟，那你就是在脚后跟想问题。元神呆在哪，你就会感到你是在哪想问题，换句话说，如果人体是一辆汽车，那你就是驾驶员。
国外也有这方面的研究，听说有用催眠的办法，也有用仪器的办法等等，比较著名的有1906年美国麦克特嘉博士的发现，他发现在病人的死亡过程中，体重以每小时一盎司的速率递减，在病人断气的一刹那，体重突减3/4盎司（排除病人死前挣扎的因素)。这篇论文发表在美国心灵研究协会的学术刊物上。1916年美国科学家卡特博士重复此实验，并用一种叫迪西亚宁染料染过的幕布观察正在死亡的人体，看到在病人死亡瞬间，有一如雾般的发光体自病人体内升起，映在幕布上，不久就变成和病人身体一样的形状缓缓漂浮起来，飞向窗边，神秘的消失，同时体重顿减3/4盎司。他们的研究，只是证明了元神的存在，更多的奥秘，不同空间，不同生命的存在形式，他们并不知道，但能研究到这一步，已经很不错了。
（三）
在我初中的时候，老家村东有一个梨树林，树林的旁边有一条东西方向的大道，在道的中间有一个2米多的大洞，有个梯子通下去。当然不是在我们这个空间，在这个空间，它就是一条很平坦的路，常人什么奥秘都看不到。我有时走路经过那里还觉得挺有意思，你看在这边什么都没有，在那边却是通往另一个世界的通道。打坐离体后，我顺着梯子下去，梯子边上有个人在守卫，我每次经过，他也不管事。那里的人和这边差不多，不过很悠闲，都是三五成群的在玩，下棋的，聊天的，还有一些集会。那个地方是我常去的，没事就去逛逛。
生命本是天上仙，人的元神都来自于高层空间，不管出于什么原因来到人世间，带使命来的也好，掉下来的也罢，共同的特点就是披上了一层一层厚厚的“衣服”，极极微观粒子的衣服，极微观的衣服，中微子衣服，夸克衣服、原子衣服、中子衣服、电子衣服、分子衣服，等等。套上一层，能力缩减一层。我们在看每一层粒子的时候，如果我们放大了看，不看一个点，而是看那一个层面，分子一层的面，原子一层的面，夸克一层的面。如果天目开了，放大去看，或者有这样的仪器，你会发现那也是一层层无比广阔的空间，在元神离体后可以对另外空间进行空间的穿越，空间穿越的形式有很多种，我这是通过这一个洞进去，还有其他形式，比如撕开一条口子进去，也可以渗透的形式过去。
往往人转生到人世间的时候，脑袋一洗，从娘胎里生出来，来到这个迷的人类空间，受现代教育的影响，就不太容易相信这些事，要想知道这些，那只有修炼提高上来。
八十年代后期，我练太极拳，练来练去就想找人切磋。就各个空间找，一次在一个到处开满桃花的地方，那里有个人走过来要和我打，几下就把他打趴下。他说你等着，我找我大师兄来。我说今天太晚了，我要赶快回去，明天我过来再打。第二天我一打坐，就找去了，他大师兄和我可算是棋逢对手。打得很艰苦啊，那边打仗不像我们这边还要讲个什么套路，招式很简单，上来就同时往对方身上出掌，震得双方胸脯鼓胀鼓胀的，震退好几步，双方再上来，又是出掌，又震，又后退，拼的是谁的能量大，威力大。那段时间晚上做完作业就离体找他打，打不赢就是不舍弃。最后还是打赢了，再就不去了。这次打架印象很深刻，每晚都去打，去了五、六天，能累死。
很多人练过太极拳，太极拳是好功法啊，可惜心法没传下来，没法往高层次上修炼，练太极拳只能祛病健身，练了一辈子，还在气的层次中徘徊。过去很多道家功法都有练武的部分，很多属于内外兼修的功法，练这些功法的人练来练去就喜欢与人切磋，打坐中看谁在练功呢，就找人去打，这个争斗心不去，老是停在那个层次中，打来打去的，搞得这边这个物质身体也承受不住，疲惫不堪。
（四）
有天夜里狂风暴雨，第二天早上起床，我妈妈告诉我：“昨晚做了个梦，我去了你奶奶（已过世）家里，你奶奶指着屋顶告诉我，外面下雨，把她家屋顶冲了两个大窟窿，要我找人去给她修补。”就派我去了东山墓地，去那检查了一圈，果然发现一个大窟窿，呵，还真准。堵上了这个窟窿就准备返回，一想，不对啊，我妈说是两个大窟窿，回来再仔细找找，在草根的下面又发现一个，很隐蔽，窟窿却不小，处理结束再找一遍，就再也没有了。
元神离体，知道自己在游历，或者在飞。去了一些地方，做了什么事情，一路上都是明明白白的，看到的一切都是清清楚楚的。由此看来，这种做梦应该也算是元神离体的一种，只不过常人没练过功，没有能量的加持，随机性比较大，是不可控的，不能灵活运用。
（五）
什么是脱胎换骨！什么是自在翱翔于天地间！看那些巨大无比的星系，在我脚下变得小如沙粒，那白色的能量贯通全身，是何等的殊圣！那高大的元婴，端坐不动，是何等的庄重！另外空间，每一层身体都有不同的形态。有人说心是莲花开，最初悟道以为是修炼的法理，其实也是物质存在，有一层身体的心就是莲花，主宰这个身体的时候，把莲花挪出来移到胸前仔细看，那莲花殊胜洁白，含苞未放，其神圣，非语言所能描述，用手指轻轻一点，白莲舒展开放，仔细看去，还有玄机，那花瓣里却是一些十几岁的少女，穿着洁白的衣裙，原本头对头，现在舒展开来，把那一米多的洁白长袖往头顶一抛，从脑后垂下，少女后仰成拱形，非常漂亮。
这些奥秘，人不修炼，怎能得知。
在世间小道上，很多人把元神离体看的很了不起，我也认为我了不起，人就是这样，低层不知高层的事。
后来我有幸步入了高德大 法的修炼，才知道什么叫一叶遮目，不见天日，灯烛之光怎堪与日月争辉。
这门功法真正指出了什么是提高层次的关键，过去很多修炼方法总认为戒律、吃苦是长功的关键，师父也教要重德，总是知其然，不知其所以然。这高德大法直指人心，真正指出了提高心性是长功的关键，给人以全方位、系统的指导。其修炼之快速，无不使众神赞叹，其功法之大，一切佛道神皆在其中。只有深入其中，才能感叹其佛法之浩瀚无边。
过去99%的功法都是从分子往上修，很快就神通大显很有本事，他知道不能干扰常人社会，就进了深山，进了寺庙。像济公从井里搬木头，一根一根往上扔，其实那都是小能小术，从分子往上，质子、中子、原子核、夸克、中微子，更微观还有，一层一层的，一层比一层能力大，假设有一亿层（实际是无数层），他这才突破了几层？差远去了，所以过去讲，一世修不成，发愿下世接着修。而这高德大法却是从生命的本源开始往表面突破，看起来没什么本事，其实威力太大了，都得锁着，要不锁着那把握不住要出大问题的。那些过去修道的，苦修了几百年，还比不上修这高德大法一个月，他们很清楚，人不久也会知道这些，这都是以后的事。
有一个故事很有意思，说的是有人称赞华佗医术高超，名扬四海，华佗叹了口气说：“我可比我两个哥哥差远了！”对方诧异道：“你还有两个哥哥，我们怎么都没听说过呢？”华佗说：“我大哥擅长在日常生活中，把防病与日常生活习惯结合起来，把病消灭在发病以前。我二哥擅长发现在小病初起时，就及时进行纠正调理，没等病影响机能就已经好了。只有我是在病入膏肓了以后，痛苦不堪，没法调理自我纠正了才开刀放血，大动干戈，被迫作些挽留性命的抢救的手术。”
对方不解道：“那为啥你这么有名气，而他们则那么无人知晓”？华佗说：这不奇怪，当一个人沉静在幸福之中，不知不觉就把病没了，他没那多痛苦和急切的感受，他不会把你当作救星来感激你的，所以一般他想不起你；当一个人稍微有些病症和不适感时，经过简单的调理就自愈了，也不会留下太大的痛苦和感受，他也不会用太多的感激来记住你；而我是他在最痛苦最难受的时候，帮他去除了一部分每天折磨他的坏死组织，他受的折磨和痛苦最多最难忘，他就把我当救星了。
（六）
那一段时间，空间中弥漫着邪恶的气息，我离体经过寺庙，从庙里跑出来一些蛇、黄鼠狼等等动物拦住去路，密密麻麻蹲在路上，我可以变的很大，也可以把它们变小，它们在我面前一下就变得很小，我不愿招惹它们，我迈过它们的身体继续赶路，这时从庙里跑出一只大黑熊，很高大，我也有点打怵，就赶紧离开了。
宗教中的问题是个敏感问题，这里不做过多评论，只是告诉大家，在另外空间，这是真实的，都是我亲身的经历。有很多好的寺庙，也有不干净的，但愿这样不干净的寺庙是少数。
（七）
我带着一群小弟到了另外空间的鬼窝，小弟们都是十几岁的小孩子，围成一圈，把我拥在中间，踢开鬼窝大门，看到大院中一堆一堆的小鬼在烤火，在大门旁边的岗楼上，一个体型较大的鬼王站在上面，那个鬼王皮肤就像刚出生的猪仔，无毛、光滑、深褐色。手臂伸向天空，像大猩猩般摆动，在祈祷。虽说正邪不两立，但那虔诚的神态使我动了慈悲之心，我把院内的小鬼用炸雷炸得灰飞烟灭。转身刚要离去，鬼王这时攻击我，发出一个像飞镖的小玩意，擦着小弟的头皮就过去了，把头皮擦出了一条白痕。我一怒之下，把它定住，让飞镖飞回，将它的身体切成了层层碎片。
在九*年的*月份，发生了一件大事，就像《诸世纪》预言的一样：“九九年的第七个月，恐怖大王从天而降。”让人痛心的劫难发生了。
宇宙中出现了两方截然不同的势力，正神与旧势力、佛与魔、正与邪、善与恶一路贯穿下来，泾渭分明。人世间的一切，与天上（微观空间）是对应的，主佛要正法，要救度众生，要挽救大穹于危难，而邪的一方，它就是要害人，就是要放纵人的欲望，使人对正法不敬、对正法犯罪，从而最终把众生拖向地狱毁灭。只有清除它们，不让它们在另外空间里控制人，人类才有被救度的希望。这是对人最大的慈悲了。
（八）
不管到了哪层空间，都要符合哪层空间的形式，在非常接近我们人类的一个空间，那里的社会形势与我们六七十年代的社会形式很接近，在这里交战，就不能使用神通了，太接近人了，那层身体几乎与人一样没什么本事，用的就是狙击枪、冲锋枪这类武器，我中了很多枪，三个狙击手把我堵到了一个胡同里。我伤痕累累、疲惫至极，本以为走投无路，却发现胡同里有很多人，我混在他们中间走了出来。大街上一车一车的红卫兵在到处搜捕我，我只得逃离遁去。
分析这次失败，完全是我自身的原因造成的，中弹的地方，都是直指我的人心，我的漏洞。而且，这件事直接影响到这层空间，带来了现实中很大的麻烦。向内仔细找，执着一大堆。
（九）
我很好奇正完法的空间是什么样子，我向高层冲击，发现各层天体贯穿了一根中空柱子，在空柱子中你可以上下穿越各层天体，横向却是不行，那铁门严丝合缝，什么都看不到。我往下去，找到了正在突破的正法之势，看那一座座高山平地而起，原先的旧山脉瞬间解体消失，其速度之快，威力之猛，至今想起还怦怦然心动。正法接近表面的时候，就变得极其复杂。你看人间，人无善念、无恶不作，你对他劝善，想救他，有人就是不相信，接近人类的这些空间也是差不多少，因为正法是正完一层、关闭一层，真相他们都看不到，都是在不同程度的迷中。
不管怎么样，很快的，当正法来到人间界的时候，那就是大淘汰的开始，大净化的开始，站在邪恶一边的，是不配看到未来的盛况的。
以上所述都是我亲身经历，我在修者中，必要对所言所行负责。此文如能接受，我心甚慰，如难以接受，就当神话故事吧。
我愿山花烂漫之时，你我能在丛中欢笑。合十。 |
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发表于 2012-1-14 07:51:55
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