气功修炼与健康人生(转贴)

preston

气功修炼与健康人生，看似两个问题，实质却不然，这里有两个经常

被混淆的问题：一是何谓健康人生？二是何谓气功修炼？只有弄清楚这两个问题，我们才能真正了解两者之间的内在联系。

   一、     何谓健康人生

  健康人生无疑是人人向往的，但现实生活中却很少有人真正拥有，怎样才能真正拥有健康人生？要回答这个问题，我们首先要给前两个字“健康”下一个明确的定义。就健康的概念而言，其实大多数人至今并不清楚，人们误认为身体没什么大病就应该算是健康的。诚然这是当今医学衡量健康的标准，故而很多人都会定期到医院体检，检查自己是否健康，一旦发现身体有了什么疾病，也可尽早治疗，以保证健康。

   然而，良好的愿望并不能带来良好的结果，不少人在以往的多次检查都是“健康”的，可突然在另一次检查中被告之得了慢性顽症。如最常见的高血压、冠心病、糖尿病、甚至癌症等。于是一贯“健康”的他（她），便会被医生严肃地告知，“你必须终生服药，一天都不能停！”从此便永远失去了健康。试想一下，当今世界有哪一位依靠药物伴随终生的慢性病患者，不是这样稀里胡涂的失去健康的？

   可见，只把目光盯在自己的躯体上，是不能保证你的健康的，健康的真正内涵应该包括“身、心”两个方面。否则纵然你的躯体在体检时没发现疾病，也未必是真正的健康，如果心灵不健康，躯体的病变随时都会发生。

  １．“心灵”的疾病

提到心灵，现代医学往往因为无法在实验室里被实证，更不能被统计量化而不屑一顾。然而，数以百万计的慢性疾病无法得到有效的治疗，使我们不得不重新审视现代医学（唯实证、量化论）垄断医学领域所造成的“科学”偏见、把人类的健康观带入歧途的危害。

   “心灵”是人体生命的另一个系统，是“阴性的”、非物质的。“心灵”包含了一个人的精神情感、思维意识、性格特征等。这一系统既客观存在（可以被自己和他人感知）又无法被现代医学的实验室及各种阳性（物质的）的科学仪器所检测。因此是无法被实证和量化的。现代医学之所以对绝大多数非细菌、病毒感染所导致的慢性疾病无所适从，只能用药物缓解症状而无法根治，甚至连病因都无法真正确定，原因就在于心灵是“非物质”的。

    按照道的规律，阴阳是互易的，因此如果躯体先得了病，势必会影响精神情绪使心灵“得病”；反之如果心灵先得了“病”，同样也会影响躯体，使躯体发生病变。

    中国传统医学早在数千年前就认为，人得病的原因不外乎内外两类，外者六淫致病，即四时不正之风侵入人体，导致得病。内者七情致病，即喜、怒、忧、思、悲、惊、恐导致得病。

所谓七情致病其实指的就是：心灵及精神情绪的扭曲所导致的各种病变。

   由此可见，一个人如果心灵不健康，纵然体检未查出病来，也不能算健康，因为阴极会生阳，心灵的疾病迟早都会影响躯体，使躯体病变，这就是许多非细菌病毒感染导致的慢性疾病的发病机理。

   ２．如何防止心灵疾病

   既然心灵的健康对一个人的健康有着如此密切的关系，因此防止心灵疾病的发生，正是防止许多“原因不明”的慢性疾病的关键所在。

那么如何预防心灵疾病呢？其实心灵的疾病本是每个人自身行为所造成的，我所指的行为包括了精神、心理、情感、生理及社会等诸多方面行为。简单的说，其实就是一个人的人生观。

    想当今世界，物欲横流，追名逐利早成时尚，人心在各种欲望的趋势下，变得更加浮燥，古代圣哲所倡导的崇尚自然、恬谈虚无的教诲早已被现代人丢到了九霄云外。致使许多人的心灵被不断飙升的的名利欲所扭曲。攀比、妒恨、压抑、愤怒、失望、痛苦、斤斤计较、患得患失、甚至愤世嫉俗等情绪比比皆是。

   得意者，经历着成功后的大喜，永不满足的欲望又使他们很快感到了大喜后的空虚。失意者，怨天尤人，抱怨命运不公，嫉妒他人的成功。如此种种使人类变的越来越不满足、越来越急功近利。

   这正是当今世界尽管现代医学不断发展，但各种无法治愈的慢性疾病却曾出不穷、越来越多的原因所在，对于大量的心源性疾病，各种药物只能减缓疾病的症状，却永远无法消除产生疾病的原因——不断膨胀的欲望所导致的各种心灵扭曲。

   心灵的疾病数不胜数，其实病者自己并不难以觉察，人类祖先发明的文字早就给各种疾病冠以病名。如情绪压抑就是病；精神痛苦亦是病；善嫉妒者的嫉妒本身就是病；好生气者遇事即上火，上火生气就是病；大喜大悲是病；惊恐惧怕是病，自怜哀怨、患得患失、追名逐利、贪得无厌、等等，均为心灵疾病。这些心灵疾病会不断扭曲我们的生命，积累到一定程度，便会演变成躯体的病变。

   不少人病入膏肓，临终前才突然顿悟，原来名利欲望不过是身外之物，生不带来，死不带去，钱再多无法买来健康、名再大无法逃避死亡，忙忙碌碌一辈子，尚未享受人生，便要匆匆告别人生。至此方知生命的可贵和健康的无价，然一切悔之晚矣！

   更多的人平时不注意修心养性，任由各种欲望恶性膨胀，心灵扭曲、情绪异常。得病后，不在自己的行为上找原因，到处寻医问药，以为药物就能给人以健康。岂不知，多好的药物也无法改变他们扭曲的心灵，病因未去，病焉能好。有些人甚至到了临死前还未明白，认为自己有权有势，为什么不能换来健康，还在抱怨上天对己不公，至死不悟，实在是愚不可及！

   因此，要想防止心灵的疾病，首先必须有一个健康的人生观。

要做到知足常乐。不攀比就不会嫉妒，无所求便不会失望，无失望就不会痛苦。

   以善爱之心去对待一切，爱生命、爱生活、爱他人、爱自然，即便生活的“平淡无奇”，但对你来说也会变的异常美好、“乐在其中”。

   对待事业、工作，尽量做到只管耕耘、不管收获；对他人、对社会只管奉献，不求回报。这样你就能做到事业成功时不大喜、不跋扈；即便事业失败，偶遇挫折也不消沉、不气馁，成败只是规律的某种体现，不怨天尤人，冷静的休整计划，顺应规律，自然又会成功。宇宙大道的规律“种瓜得瓜，种豆得豆”，有付出必然有回报，付出多少回报多少，何必急功近利，作非分的妄想呢？！

   要尊重生命运化的规律，饥食、渴饮、困则眠；反之不过饱、不贪杯、不嗜睡。

   努力做到以上几条，相信你一定会拥有一个健康的心灵，既能确保自己健康长寿，又不会枉度此生，给社会、给他人留下自己的贡献。

   然而，在竞争激烈的当今世界，，这一切说来容易，做起来又谈何容易！这就需要我们去修炼！

   二、     气功修炼

１．择师选法

  说到选择功法，似乎又是老生常谈，如今“气功”二字已被泛化，功法流派多如牛毛，外行人实在是难辩真假。然而，只要真正了解修炼二字的内涵，其实真功假法便可一目了然。

   修者，修心养性也，修的是一颗平常心，把自己修成恬淡虚无，不追求、无执着、无欲无求，无恩无怨、方能远离原离七情过剩，防止心灵疾患，脱愚开慧。

   炼者，冶炼也，指的是在恬淡虚无中，按照功法秘诀，在明师指点下，炼精（血）化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道。使修炼者与自然、宇宙浑然一体，顺应宇宙大道的规律，达到天人合一的境界。

　　可见修炼二字也是相辅相成，修中有炼，炼中有修，不可分割。

按以上两条标准，不难看出，现如今社会流传之功法，大多追求速成速效，或追求神功异能、或速成“大小周天”。与气功修炼“不追求、不着相、恬淡虚无”的宗旨背道而驰，严格的说，引人追求的功法，根本不能算是气功了。但正是这些带着明显功利特征的法，却很能迎合现代人急功近利的心理。岂不知如此强烈的练功目的，非但不能使人清净平和，相反更加增添后天执着。使习练者拼命追求气感，追求功能、甚至追求与神、佛相通。练功时怕出错、怕达不到目的、怕治不好病，患得患失之情更加炙烈。不少练功者，为了追求快速高效，生怕所选功法不够层次，练着这个功，看着那个功，心猿意马，刚练几天便又被其它功法吸引，频频换练功法，还以为功法练的越多越好，刚要入门，又急急出门，心情极其浮躁，如此练功，终将一事无成，事与愿违，心灵中旧的扭曲未能舒展，反而又添新病。

   ２．修炼

入门修炼，以一念代万念，来排除各种杂念；逐渐过渡到以一念化万念。

各种因心灵扭曲所导致的慢性疾病的“因”，便被一个个的解除，躯体病变的“果”在疾病的“因”消除后，很快就会被肌体的自愈系统全面修复。

在静修中洞察宇宙规律，体验生命奥秘，悟证人生真谛。

    至此，修炼者大彻大悟，大智大慧。各种身外之物——名、利、欲被视为粪土，生不带来、死不带去，世俗间的是非恩怨，烟消云散，修炼者远离七情，使自身行为与道相合，与宇宙大道的规律相合，使气功修炼达到最高境界。“天人合一”。

    故而，古圣人称今人所指的气功修炼为“修道”，实在比气功之说要高明的多。

    从气功修炼的本质来看，不难理解，其实修炼二字的含义修的是“心”、而修心的结果从哪里体现呢？从修炼者的行为中体现。因此，修心也称修“为”，这里的“为”指的就是我们的行为或称“德行”，自觉规范自身的各种行为，使之符合“道”的规律。说到底，就是一个人的人生态度，只我们拥有一个健康的人生观，我们才能远离各种疾病，真正拥有健康的人生。