人类可怕的变异（图）

preston

来源:搜狐-奇景妙无穷圈

最近经常看到一些人又把易经拿出来给别人算命，以求得趋吉避凶，所以非常担心把人误在里面，就借着这个写一点东西，把大家比较感兴趣探讨的，却不得其解的，我又知道一些的告诉大家。

最近经常看到一些人又把易经拿出来给别人算命，以求得趋吉避凶，所以非常担心把人误在里面，就借着这个写一点东西，把大家比较感兴趣探讨的，却不得其解的，我又知道一些的告诉大家。
   
易经能不能算命呢，答案是肯定的，但他不是用来算命的，这也是肯定的。易，从字面意思上讲，他是由日和月两个字组成的，就是阴阳，就是规律，就是一定范围内的规律，有人说易是变化的意思，这个不说你错，但是你理解的只是一个方面，为什么这么说呢，因为这个规律用易经这本书来讲出来给人（当然前面还有其他的易，我们这里不讲，但是他也从侧面来说明易本身也在变化），目的就是不想让他易，不变就是恒定，就是金刚不坏，他的原始的愿望就是这样的，当然我们现在回头看看就知道这是不可能的，只是一个美好的愿望而已。所以就有古代的帝王要做一件重大的事情，首先要用易来占卜一下，目的是什么呢，不要违背了规律，产生不必要的变异。如果产生了变异，那么黎民百姓就要受苦，江山也不稳固。说到这里，有人就要问了：既然这样，那为什么那个朝代还被更替了呢，这不矛盾了吗？不矛盾，从大处说，你不知道他安排了这历朝历代为的是什么，你不明白这部戏剧的剧本写得一切为的是什么，所谓天外有天，这是其一。
   
其二，是历代皇帝，当然也包括一部分臣民的选择的问题，关乎心态，道德，否则也不存在礼崩乐坏这一说了，这是我们现在所关注的这一部分。
   
那么我们就说一说平时我们所看到的这种算命的，他能不能算准呢？能算准的非常少！因为对研易之人最基本的要求是“清心寡欲”，现在有几个能做到的，满脑子的钱，名气。当然有个别的也很不错，比方说历史上的邵康节写的《皇经极世》已经推出了四千年前的大洪水，还有像诸葛亮等等，比较典型。大部分的研究易经的都只是为了混口饭吃而已，这个大家也是有目共睹，但也有些算得是非常准的，他也不轻易开口，因为他也发现了现在已经到了阴阳反背的这个时期了，再说也不能泄露天机（这是在他的境界上这样理解的，因为他解决不了这些事情，当然如果你说出来并且能够彻底解决这些事情，那么也不能算泄漏天机）。
   
我们既然知道了易经是这样的，那么他向下在他的理范围以内的（包括六道轮回，现在也不完全是六道了，都已经很乱了），都要遵循（当然现在这个特殊的历史时 期除外），也就有了一个问题，就是这里面的事物只能变坏，即使是抛物线方式的运行，他始终是要变坏，这里平常人听以前的圣贤讲什么“一生二，二生三，三生 万物”，还有“无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四爻……”等等，这么念叨着好像挺酷，好像是好事，可是任何事物都有两面性对吧，那么随着产生的多了，繁荣了，也就越来越复杂，越到最后，变异的越厉害，表现在事物上面就是有成驻坏灭，表现在人这里就是生老病死，当然身处其中的人，由于是慢慢到了这一步，所以对这些并没有觉察，但是那个结果却是越来越近了。
   
那么有没有超出这个规律的解脱方法呢，有，大家也都知道，就是修佛修道嘛，当然还有奇门，因为人当中对于佛道（这里可不是单说佛教和道教）的认识，也在发生着非常大的变异，甚至于现在一提起如来，和尚，道士等等，那简直嘲笑的不行，所以这里也给大家说一说我所了解的一些情况。就单说佛教里的这个和尚吧，梵文的原意是人者师，就是人的师傅，为什么这么叫呢，因为他能传播佛法嘛，他能牵引你去学释迦牟尼的究竟解脱之法，同时他本身还能达到修成的目的。释迦牟尼尊者的修法就是三个字：戒、定、慧，由戒去掉那些不好的心，同时打禅实修，就能定的下来，“定的下来就是功”，从而能够生慧，生出智慧，当然这个智慧可不是平常人现在所说的这个聪明，这也是一个严重的变异，佛家智慧的含义是指在他修到的位置以下的所有他无所不知（佛经里说过包括牛和马的思想），并且有能力去守卫他，当然这个守卫不是打仗，是有能力使他不变异的意思。这和普通人现在变异对智慧的理解简直就是天壤之别，它认为智慧就是聪明，就是如何在人中得到的多一些，过得好一点，这恰恰是反过来的，因为“不失者不得”，这个我们就不多说了。佛教中的变异也非常之重，比如除了佛经，又出来了什么律和论。当然有些和尚的本意是好的，想把自己所证悟的东西让别人早一点悟到，帮助别人修行，但是传来传去，竟然把经和律论平行的来对待，这种变异是非常严重的，因为释迦 尊者是“带着如意佛法而来的”（如来），你在修的过程中，没有开功开悟之前（甚至于开悟之后）都无法理解释迦尊者说法时的心态，包括他所针对的群体，当时说法时的环境。这个比较难理解，我们用一个比较接近于人的儒教孔子的例子来说明一下，假如有一天孔子突然说了一句：“下雨真好哇！”，他的学生如果记录下来了，可是却并没有把当时的环境和针对的人记录下来，而他当时是因为天很久没有下雨，禾苗枯黄，对一群农民讲出来的这句话。于是过了多少年之后就有人说了：“孔子当年说的不对呀，马上就要发洪水了，他还说下雨真好！”，例子不准确，讲一个笑话哈！当然儒教到了高层次是归为道家体系的。
   
从上我们也可以看出，其实从人的角度来看，佛家也好，道家也好，其他的也好，他们的本身并没有变，变的是人自己，是人自己守不住道德了（当然还有魔的干扰），再举几个佛教的例子，比如这个词汇，“莫名其妙”，“口吐莲花”等等，莫名其妙的原意是无法用人类的语言来形容他是多么的玄妙，而口吐莲花是真实的反映了如来在说法时另外空间中殊胜的真相，现在都成了什么了，莫名其妙成了摸不着头脑，口吐莲花更厉害，都成了骗人的同义词了，你说可悲不可悲！还有更厉害的，“极乐世界”成了什么了，成了死亡的代名词，你说这个人有多么的那什么……那可是慈悲的阿弥陀佛为了救你当年开的最方便的法门哪！就像那个落水的狗，你去救他，它反而咬了你一口，比这个还严重，而且我们知道阿弥陀佛就是须弥山，西方三圣嘛，这是真实不虚的。
   
再来看看修佛的法门，释迦摩尼说修佛有八万四千法门，道家讲有三千六百法门，这都是虚指，也就是说修佛修道的法门数不胜数，而佛教只有这么几个，而且其中的禅宗之类的还没有自己的世界，它度不了人。这也有了一个问题，其他的修法包括在民间流传的（包括造化会元功（西游））方法，并不是像佛教中一样的装束，一样的修持过程，他是自己独立的一套东西，他也不剃光头，不著僧衣，不入寺院。就是这个状况。
   
当然我们也来说说现在的这些所谓学佛的，他把这个称为佛学，当成了哲学范畴下面的一个分支了，而且把悟空两个字的悟和空分开，就专门钻那个空，啊，什么都空，这也空了，那也空了，我看他不吃饭最好，肚子也空了，这多好，然后拿把刀，先从脚割起，一点一点全都空了，这多好，等割完了，按他的理论也就修成了。能是这样吗？悟空悟空，“非物质空”，我们看那个悟字，就是我的心的意思，说白一点，就是把在红尘中迷住你的这些心通通去掉，比如西游记中说的“红心，白心，黄心，悭贪心，利名心，嫉妒心，计较心，好胜心，望高心，侮慢心，杀害心，狠毒心，恐怖心，谨慎心，邪妄心，无名隐暗之心，种种不善之心等等等等”，腾空了，留出地方了，你就回忆起来你原来的东西，真正的东西，想起来了，不迷了，梦醒了，是这个意思，当然最后还要修出金刚不坏之体，还有龙，婴孩等等，是越修越实的，更高的还要有自己的世界，你还要看护着你的众生等等。而这种学佛的（确切的说是学佛教的），他连“戒定慧”的“戒”都没有做到（只是在学为 什么戒和戒的方法），那“定”他就更无从谈起了，他根本就不打禅实修，至于说产生智慧那更是水中捞月，离题万里，我们干脆一句话说白了，他就好像老是在学校里不毕业，永远都没有社会实践是一样的，那你学了半天干什么用呢。这种人是最需要翻个筋斗云的，而且他一般在平常人中属于掌握知识比较多的那种，所以你想说动他还不容易，他是非常固执的，但是固执归固执，到了最后这一步了，这个机会人人有份，他一样可以选择。
   
说到这一类人，我们不妨来看看济公，济公可以说是知识浅薄，在寺中也只能做个小沙弥，天天干活，挑水扫地打柴的，他辛辛苦苦的，还夙世的债就比较快，他也没有什么俗世的干扰，也没有应酬，叫他念经他就念经，叫他打禅他就打禅，叫他咬牙忍着他就咬牙忍着，结果他是没有用心戒而戒，因为他本身其他的心就少，当然定的下来，从而就生出了智慧，还附带的出了神通，就是这么回事，而灵隐寺中的那些所谓师傅，方丈，尽管懂得很多，什么词汇都能解释（对错我们就不说了），但他们受俗世所扰，各种心多的不得了，想定也定不下来，想生慧那更是痴心妄想，最后就只能是什么也得不到。另外我们说明一点，佛家是讲究不打诳语的，说出来的记录在经书中的都是真实不虚的，有许多故事并不是我们这个空间中的，但也是实实在在发生过的，可是现在的寺庙里都说那是佛陀讲的神话，末法时期，我们也就不说什么了。
   
写的太多，很多人不愿意看，下面我们就到人这里来看看，我们都知道那个古代的传说，举几个例子，盘古开天地啊，后羿射日啊，共工触山啊，究竟指的是什么，恐怕人很难理解，即使说出来也不相信，连四千多年前的大洪水都被当作传说，如果你现在当着众人面说月球是人造的，那简直就是神经病，所以我们也不说，但是浅层次的，比如董永和七仙女，白素贞和许仙，这些我们倒是可以说一说，就是说这些神话传说都被人带着各种各样的不好的心给变异了，当然他本意是想干好事，就是好心办坏事吧。就拿白素贞来说吧，他是个蛇妖，因为想起从前是人身的时候学习的状态，就开始修，结果情欲之心不去，就找了个常人许仙，原始的是怎么描写的呢，说风雷大动，电鸣雷闪，吊睛白额的她就来了，事玩了之后，马上就走了。再看看到了现在，经过一代代情欲之人改编之后，到了现今，成了许仙和白娘子为了爱情反抗法海的迫害，最后终于一家团聚的故事，好好的法海禅师为了度化差一点修炼成魔的白素贞，竟然被骂到螃蟹壳壳里面去了，对黎民百姓造成那么大的伤害的“水漫金山”竟成了正义的，这是怎样一个黑白颠倒了得。管中窥豹，我们可以看出来人这里究竟有多少原始真实的东西还在，这在不久的将来是要正本清源的。
   
还包括中国的汉字，他的符号意义是非常深的，不同时期的文字都有不同的内涵，而近代这个简化字是没有的，但是现在已经是这样了，我们也不多谈他了，只是说这个道理。

酒吧乱象

文艺作品，谁知道那都是些什么东西，群魔乱舞哇。可能有人说了，你不喜欢，别人喜欢，欣赏角度不同嘛，可是如果把你在那个现场看演出时状态录下来，然后等你在平和状态下再放给你看，连你自己都不认识你自己了，那是一个什么状态。很多人在争论人之初性是本善还是本恶，其实人一出生是佛性和魔性同存的，也就是善恶同在的，人要抑制自己的恶，扬自己的善，这才称的起是一个人。更有的什么性乱，吸毒，同性恋，黑社会等等，简直是全方位的，立体式的对于一个人在进行 狂轰滥炸，想想人要能够守得住是多么的不容易。可能有人说了，你说其他的我不和你争，可是同性恋是我们的自由，那是感情的事，是双方愿意的，但是你把眼光放开看一看，先几百年前出现进化论，同时西班牙出现了大量的混血儿，然后英国就工业化大革命，美国出现了近代的这种魔性文化，日本电子产品异军突起，再然后生物信息技术，克隆出现，你再往下想一想是什么，你的身体还要不要了？当然现在这个事情已经经过了改变，不可能发生了，可是你是这段时期有序阴谋的受害者，你是被那股坏东西制造的逆流带动从而产生了变异思想，难道不应该清醒一下吗？一个受害者难道不应该从伤害里解脱出来吗？但是退一步讲这又是你自己选择错误造成的，难道你不应该重新审视一下自身吗？老弄得那么卑琐，不能够堂堂正正的做人。如果还不能清醒，那么将来最先被毁灭的就是同性恋者，因为它是变异的最厉害的，就这么可怕。还有黑社会，破坏正常的生活秩序，当然黑社会的定义我们也不便去下，但是有一点，就是依靠对一定事物的垄断（包括暴力，资源）， 达到胁迫别人做违反本人意愿的事，统称为黑社会，它的目的无非就是达到维护自己和自己子孙后代利益的目的。可是我们说了，你钱再多，也就是几十年，而且儿孙自有儿孙福，你能左右的了吗？而那个福德可是没了就永远的没有了，那可就麻烦了，当然这里面有不少人是不自觉的入了黑社会的，那也不行，因为我们讲佛教时都会说到一个护法神的事情，这个护法神他专门就是干这个的，他可不看你这一世干了什么，干了多大的坏事，他只是看着你的福德尽了，他就开始干他认为是对的事情，因为不能污染了宇宙嘛，所以他就开始清理，也因此造成了一个现象，好像那个大恶人做恶事并没有遭到报应，而那个平时没做什么坏事的反而遭了灾了，就是这个原因，当然那个大恶人将来要报起来也是相当重的，所以他也是非常的可怜的，所以现在都给选择的机会。
   
还有情魔，包括以前有些人写的那些很畅销的书，里面不是名利，就是情，那么多人看，还都认为写得好，写的对。我们知道，许多情指使人写的书，包括许多的童话故事，都是写到王子和公主走人了婚姻的殿堂之后就没有了，并且对这之前的情事极尽夸张之能是，目的是什么呢，让你接受刺激，好受它的控制！人的一生难道就是这么一阵的刺激吗？我们都知道人与人之间其实是个缘分在，没有缘分是无法走到一起的，就是在这个缘分之下，有了所谓的爱情，那也是不长久的，要维持婚姻最主要的还是一份责任，这才是根本，比如对双方父母，对子女后代，互相之间的宽容，不论贫穷富贵，相濡以沫，不离不弃等等。你在书中写人生的最美的那一瞬间我们不反对，但是如果写的过分夸张，夸张的失了真，那就是骗人，就是害人了，再加上性乱这些事情的一帮衬，这整个社会就被彻底的搅乱了。我们就看现在这个男女之间，被那些电视剧、书籍鼓捣的五迷三道的，为了爱情就如何如何的，还没有成年就开始乱性，有了骨肉就打胎，有许多有功能的人一看那个医院里飘得净是以前佛教里说的孤魂野鬼，这个我们就不多说了。因为他（她）的脑子里已经没有了传统中的好的东西了，你对他说这是错的，他从心里认为这是对的，他会告诉你社会已经进步到现在这个样子了，你们都老土了，跟不上时代了。可是我们跳出来看一看这个社会是真的到了一个危险的边缘，离掉下悬崖只一步之遥，有人想刹车，可是这个惯性是相当的强大的。
   
那么对与错的标准是什么呢，就是在易经这个范围内讲的都是规律，却不是标准，我们知道这个《三国演义》其实演的就是易，他并没有说出一个固定的标准，比如诸葛亮舍弃了与天地同寿的机会，匡扶汉室于危亡之际，对不对呢？对！关羽张飞为了义，对不对呢？对！那马超呢？孙权呢？那谯周看到一定的规律而去适应他，率众迎接新主，这对不对呢？而另一种明知天意不可违，却杀身取义，后世流芳，对不对呢？从这里我们可以看出来在一定的范围内，他是只有规律，而没有标准 的。
   
说到标准，我们就来看看鄂王武穆，现在这个人哪，他的是非评定标准也是越来越低，在以前岳飞是英雄是毫无疑议的，可是现在有好一点的说岳飞是民族英雄，另有一群人竟然站在本身小民族的立场直接否定岳飞，说岳飞是愚忠，根本不是英雄。可见随着历史的变迁，随着人的道德水准的低下，人的思维越来越复杂的时候，真正的东西知道的就越来越少了，实在可怜。我们在这里就再一次泄漏点过去的天机，其实古人是知道这些的，就是岳武穆用自己和儿子等人的一切，包括生命，换取了将宋朝的灭亡时间向后推迟了十八年，顺延下来，就是现在推迟了十八年。可能我这么说唤起了你的某些记忆，是这样的，你忘记了。当然，易经这一部分的理是不能理解这些的，那么看待这件事的态度就是岳飞逆天而行，就要取岳飞的性命，而鄂王武穆明知会如此，为了众生仍然义无反顾这样去做了。有人说秦氏如何如何，赵构如何如何，根本不值一提。有人说英雄如何如何，民族英雄如何如何，根本不足以涵盖鄂王伟大之万一，因为他根本就不是平常人能够理解的了的。这个变异我们就说这么多。
   
英雄啊，不好做，你看那个西方的耶稣，明明是在救人，被抓起来，先是打，然后侮辱，不明真相的还要吐唾沫，扔石头，砸臭鸡蛋，给他戴上一个荆棘编的花环来讽刺他，然后自己要扛着自己的刑具，走几步摔一跤……到了刑场被扒光衣服，钉在十字架上面，最后凄惨而亡，当然以后的重生我们不讲。吕洞宾有句话，叫做宁可度动物，也不度人，就是说人太执迷不悟，太难度了。
   
英雄不好做，奸人可好做，我就看现在这个当朝社会，不管是哪一个层面的管理层，为了急功近利的个人利益，用人不是用有才能的，不是唯才是举，不是唯贤是用，而是听自己话的，对自己有用的，就提拔任用。这就正好适合了阿谀奉承之徒的口味，大江南北，无不是劣币驱逐良币，有才之人受尽了排斥，这样下去怎么得了呢？我们知道红楼梦里写薛蟠这个人，薛呢就是血，蟠呢就是蟠桃，就是心，就是杀心，当然表面上看是呆霸之气，是他不好的一面，可是他也有好的一面哪，至少他谁都不怕，谁都敢打，至少他还能保护家人不受侵害呀。但是后来薛蟠因故被关起来了，也就是连亮（鸳鸯）剑的勇气都没有了，一旦有战事，如此多的奸人，将用何以御敌，能不让人担心吗？中华民族的黎民百姓在历史上受尽了刀兵之苦，一个朝代一个朝代的覆灭，走到了今天这一步，难到还要步履后尘吗？不值得警醒吗？到了这一步，似已无力回天，剩下的恐怕只有选择了！