看尽人间兴废事，不曾富贵不曾穷

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来源:汗青网 作者:胡不归

中国有句俗话叫“知足常乐”；“家财万贯，一日不过三餐；广厦万间，夜眠不过三尺。”孟子亦云“养心莫善于寡欲”。苏格拉底更说“我们需要的越少，我们越近似神”。每个人都知道生活只要一简单就快乐，但快乐的人总是寥寥无几。现实生活中，谁又能抵得过物欲和利欲风暴的冲击？

诚无悔，恕无怨，和无伤，忍无辱。——《六事箴言 》

中国有句俗话叫“知足常乐”；“家财万贯，一日不过三餐；广厦万间，夜眠不过三尺。”孟子亦云“养心莫善于寡欲”。苏格拉底更说“我们需要的越少，我们越近似神”。每个人都知道生活只要一简单就快乐，但快乐的人总是寥寥无几。现实生活中，谁又能抵得过物欲和利欲风暴的冲击？

如今的世界是一个物欲横流的社会，充斥着太多的浮躁与喧嚣。对名利、金钱、地位的无止追求，对物质和精神享受的无限依赖，对感官和精神刺激的放纵。或争名于朝，或争利于市，尔虞我诈、勾心斗角，见利忘义者有之、利欲熏心者有之，在无尽的占有和谋取和获得中也给自己招来无尽的烦恼，变得疲惫不堪。

很多时候，人们为了不同的利益，受制于名缰利锁的束缚，屈从世俗，俯仰权势，丧失了本真的自我，如木偶一般，身不由己地在自愿或不自愿，自觉或不自觉的表演着。看似热闹，实则与人生追求快乐幸福的目标背道而驰。

有人说世界上能真正体会生活之美好的人只有两种：孩子和看透世事的老者。孩提时代天真快乐是因为他们想得简单，老年人宁静安祥是因为他们站在人生的另一头参透了生活的真谛。

面对繁华浮躁，面对纷扰诱惑，我们常常被矛盾迷蒙双眼，被冲动搅乱了理智，只有人经历多了，在历经沧桑后，看过了繁华才发现自己心灵的归宿，才发现最朴实的最简单的，才是最美好的生活。

人只具有了淡泊之心，想法简单了，淡定了才不会为尘俗所迷，为物欲所困，为诱惑所动。生活需要拥有一份恬淡平和的心情，一颗自由的心，一份简单细致的人生态度，用最自由的状态去演绎生命的真谛。

生活需要磨练，人生更需要洞悟。芝兰生于幽谷，不因无人问津而不劳，梅花开于墙隅，不因阳光不照而不香，流水绕石而过，不因山石之阻而纷争，这是一种淡定的宁静；高山无语，深水无波更是绚烂至极归于素净质朴，宁静深沉的境界。真实的淡泊是对自己人格与情的冶炼，是在纷扰的尘世中物我两忘，是一种内心的祥和，也是一种深入的淡定，它是对人生的深层领悟，是人生境界的极至。生命仅是个过程，一个转眼瞬即逝的过程，短暂的如苍穹中的一个飞快的流星，曾经，不管你握得有多紧，最终都会失去。生活的真正意义就在于好好珍惜曾经和正在拥有的，努力创造和追求即将拥有的。

至简至淡是一种大辩若讷的成熟，是一种超脱无我的禅心，它不是简单的无为无欲，更不是甘于平庸，不思进取，它是对物欲事理的一种适度取舍。面对红尘喧嚣，面对繁华诱惑，用一份平静与从容来面对生活，得之淡然，失之坦然。在人生旅途上，少一份圆滑世故，便多一份清纯典雅；少一份对功名利禄的执著，便多一份坦然自在。

我们选择不了生命，但我们可以选择走过的方式。在喧嚣中，独守一片平淡；在繁华中，坚持一份简单。不为眼前功名利禄而劳神，不惊荣辱，不计较得失，宁静从容，我们就会活的轻松，活的充盈，活的有滋有味。

“看尽人间兴废事，不曾富贵不曾穷！”这是陆游对人生态度，表现了一种超脱与豁达，人生本来就是一次时光的旅程，只有月白风清的淡定，才有了人淡如菊的从容，也才能欣赏到生命过程中至善至美的风景。

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来源：网络

从前，有一个关于天堂和地狱的故事：一位武士一直怀疑天堂和地狱的存在。一天，他向白隐禅师请教：“真有天堂和地狱吗？”白隐禅师问他：“你是做什么的？” 答：“我是一名武士。”“什么样的主人会要你做他的门客？看你的面孔犹如乞丐！”白隐故意激怒他，这时只见武士怒目相视，拔剑而出。这时，白隐缓缓说道： “地狱之门由此打开。”武士为之一震，心有所悟，遂收起宝剑，向禅师深鞠一躬，以谢开示。“天堂之门由此敞开。”白隐欣然道。这是一个人生选择的故事，它告诉人们，人起心动念的善恶和一言一行的好坏，都是对未来的选择。

人的一生会面临许许多多、各种各样的选择，可以说人生处处是选择、时时有选择，人生就是一系列的选择过程。由于对宇宙人生的认识不同，各人的价值选择也会出现差别。比如，在做人的问题上，有人选择利己，有人选择利他；有人选择获取，有人选择奉献；有人选择享受，有人选择吃苦；有人选择外求，有人选择内修等等。人生选择实际上是一个人对自己认识和人生觉悟程度的反映，尽管人们没有明确表达自己是谁，也没有发表人生宣言，但他的人生实践已经表明了他对自己的确认和对生命未来的选择。人生实践千差万别，大体上包括三种类型：

一种人以利益为重，追求名利地位，主张享受人生。这种人认为肉身即自己，肉身的物质需要和七情六欲的满足是人生中的首选，精神道德是虚的，无关紧要。所以，一生中围绕身外之物奋斗、拚搏，只重做事，忽视做人；只讲利益，不讲德行；只想利己，不想利他。西方思想家认为这种行为是人的动物性表现，中国思想家称这种人是“势利小人”。

另一种人以精神为重，注重品德修养，主张道德人生。这种人认为良心和道德是人的本质所在，做人就要守住良心，重德向善，提高精神境界，既有益于社会，又有利于自己未来的命运。所以，一生中重视做人，修养自己、克己利他、善念待人。西方思想家认为这种行为是为人的人性表现，中国思想家称这种人是“正人君子”。

还有一种人以信仰为重，注重净化心灵，主张修炼人生。这种人认为人有善良的先天本性，那才是真正的自己，在生命的历程中，世间只是短暂的停留，不应在此迷恋流连，要通过修炼返本归真。这种人按正法正道要求自己，修炼自己，精进实修，境界不断升华。西方思想家认为这种行为是人的神性表现，中国思想家称这种人是未来的“圣人”、“至人”、“神人”。

人无论做什么都是给自己做的，今生所为就是未来命运，目前所做就是选择未来。上述三种人的人生实践实际上就是通向不同目标的三条人生之路。第一种人走的是随着道德下滑败坏的路；第二种人走的是重德向善、福报未来的路；第三种人走的是出世重返天堂的路。释迦牟尼佛讲：“人生只在呼吸之间”，孔子说：“逝者如斯夫，不舍昼夜”。在生命的长河中，人生只是短暂的一瞬。你又会如何选择呢？

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在生命的长河中，人生只是短暂的一瞬。......