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看过一则故事,觉得有话要说,就手随心动了。
故 事是这样的:有个地方,有一年缺雨干旱,一个叫阿瑟的人去逃荒。路上,太阳火辣辣的,晒的他口干舌燥,渴得实在走不动了,就坐在一个崖底下准备等死。忽 然,他听到旁边传来滴滴答答的声响,一滴一滴的水正从上面滴了下来。阿瑟高兴极了,赶紧掏出木碗接水,好不容易才接了一碗,刚送到嘴边,一只乌鸦飞过来用 翅膀把碗打翻了。
阿瑟很生气,说:“你这只坏乌鸦,把老天爷可怜我赏给我的水全给弄洒了。”说着捡起一块石头,追上去把它给打死了。
当他走到乌鸦跟前时,发现前面不远的一个石头裂缝里,正流着淙淙的泉水。阿瑟一见,欣喜若狂地跑过去,足足喝了个够。
等他回到刚才坐过的地方,拿起包准备走的时候,抬头发现石崖顶上正躺着一条大蛇,在呼呼睡大觉,有毒的舌头上正往下滴着涎水。啊!原来我接的就是它的涎水!乌鸦救了我,我却把它给错杀了。阿瑟后悔得大哭起来。
看完这则故事,心里颇不是滋味,为乌鸦的大义而感动,为乌鸦的死而痛心,更为阿瑟的残忍和愚昧而愤懑。不由想起了另外几件类似的事情:
有一次,济颠和尚看到一位挑夫满头大汗的在墙脚下歇荫凉,未卖出的货物就搁在他前面,身后的墙壁摇摇欲坠,济颠和尚挑起挑夫的担子就跑,挑夫一见急了,起步直追,刚离开就听见“轰!”的一声,墙壁倒塌了。挑夫这才明白眼前的和尚救了自己一命。
济 颠和尚怎么不直接告诉那位挑夫墙壁要塌呢?这和人性有关。如果他直接说:“喂,你后面的墙要塌了。”挑夫肯定会朝他翻白眼,没准还会来一句“神经病!”因 为他也是才坐在墙壁下不久,怎会相信墙会塌呢?即使他会相信,也要犹豫,可墙确实要倒,挑夫不马上离开就会被活埋。而货物是挑夫看重的,如果货物被人抢 了,他会不顾一切地去夺回来。人在生死存亡关头,常常弄不清生命和财富哪个更重要。再有,济颠是高僧,既机智,救人也是不要人感恩的。所以就采取了上述行 为,救人于无形。
在 印尼的大海啸来临前,英国一位十来岁的小女孩凭着所学对在海滩游玩的人发出了警告,可大多数人充耳不闻,怎么会相信这迷人美丽的海滩会有海啸呢?只有极少 的一些人跟着小女孩跑到了高处,几分钟后,那些不相信的人就被无情的、可怕的海啸卷进了咆哮的大海,葬身海底,相信小女孩的人得救了。
写到这里,心情很沉重,仿佛又看到许多鲜活的生命在海啸里挣扎、呼号……,可几分钟前如果他们相信了小女孩的话,阳光、空气、生命是属于他们的。可……,世上没有后悔药,机缘不会一再跟着你,失去了就失去了。一瞬间的思考,赌的却是生命。沉重吗?该慎重吗?
现 在的社会,道德滑坡,是非混杂,鱼龙相间,佛魔共存,肉眼凡胎的我们又岂能分得清?对贪腐坑骗淫秽厌恶痛恨,可这些现象不仅没有减少,反而日益增多,为什 么呢?因为许多事情,人们在做的时候觉得是理所当然的,并不觉得有何不妥,过后才知,这事是错的,有的甚至错得离谱,在不知不觉间就成了社会丑恶现象的拥 泵者。可悲乎?
如 果在事前有人告诉你这事是错的,不能做。有多少人会相信呢?人在红尘的裹挟中,晕晕乎乎,早被那光怪陆离的生活迷得不知今昔是何年,有的甘愿沉醉,有的觉 得新鲜,有的是不自知……,如果能停一下匆匆的步履,听一听偶尔得到的忠告,静下心来好好想一想,也许,生命在那一刻就得到了救赎。要知道,真理在最初时 往往被大多数人认为是谎言的。
请大家珍惜你所遇到的机缘吧,千万不要等到失去了才觉得珍贵。 |
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