招牌给弄臭了 香港被中共逼出来“去中国化”

preston

苹果日报

梁爱诗在批评法律界的讲话中，指法律界有人搞「港独」，意图「去中国化、想香港独立」。梁振英在最近讲话中将香港守护本土的意识指为「闭关锁港」。亲共舆论也对「去中国化」和「港独」等大张挞伐，这说明港共政权对香港护土意识增长极为关注。

香港人过去从没有「去中国化」的倾向，不但没有，而且比之大陆，香港可说是最中国化的地方。内地青年作家韩寒在今年五月写的访台观感文章的末段说：「我要感谢香港和台湾，他们庇护了中华的文化，把这个民族美好的习性留了下来，让很多根子里的东西免于浩劫」。他的文章主要讲台湾人的友善和为他人着想，而这种源自孟子倡导的「与人为善」的美德，正是香港和台湾仍然保持而大陆几乎已消失的中国传统文化之精粹。在大陆「革中国文化命」这几十年，香港保留中国传统文化以至习俗的命脉。

香港原来也没有「港独」的倾向。回归后相当长的一段时间，香港人尽管对特区政府的信任度一再下降，但对中央实行一国两制的信任度曾经是相当高的。

香港人关心中国，百年来一脉相承。六四23年，每年维园烛光都显示香港人的中国心。香港人关注汶川地震、温州动车、李旺阳、刘晓波、艾未未。在外地人眼中，尤其在台湾人眼中，香港人毋宁太中国化了。

香港人近年崛起的本土意识，不是「去中国化」，而是「去中共化」，去大陆的「恶质社会人文」化。

中共对香港政治的干预早已超越了《基本法》的限度。梁振英在立法会说，「根据《基本法》的规定，中央的权力，除国防、外交外，还涉及政制、行政和国际交往等多个方面，例如中央对行政长官和主要官员的任命权」。这些话不尽不实。一个地方实行甚么政制，从来是宪法亦即《基本法》的规定，既非中央亦非地方的权力;中央的任命权也决不等于中央有事先决定权和同意权。即使如梁振英所说，中央也绝对没有违反《基本法》进行自行释法、干预香港内部事务的选举等权力。

政治上的粗暴介入一般市民不一定有感觉，但开放自由行后，大陆人对香港市民的民生侵害却越来越严重，奶粉、双非、上水站、旺区商铺迎合内地客等等都毋须多说了;香港新楼盘大陆客佔两成从而抢高楼价，使香港多数人置业上车无门，生活倍感艰难，这就不能没有感觉了。

特区政府配合内地权贵对香港的侵蚀，用数百亿公帑建高铁以利内地人来港，发展新界东北以配合大陆早已宣布的《环珠江口宜居湾区建设重点行动计划》……。大陆人颜昌海去年底在他的博客发表一篇题为《被内地权贵逼出来的「港独」》的文章，精准而详细地分析中共权贵如何对香港进行清洗计划，为他们自己准备大陆「变天」时全家移居香港留后路。

美国前总统布殊说过：「香港的未来，取决于中国大陆靠近香港的速度，而不是香港靠近大陆的速度。」大陆博客岳海在他的长篇评论中从台湾选举谈到香港，他说：「我们显然更乐于看到山西成为香港，而非香港成为山西。」今年四月香港《号外》杂志到北京对艾未未专访，被问到他怎样看香港这个地方?艾未未说：「香港社会是一个让我刮目相看的社会……她有自己的尊严，有自己的意志，然后有她表达的能力，她有大量的年轻人的自主性，以及她对基本价值的坚持，我觉得是一个非常了不起的社会。无论是他们过去所做，或者是在我这一次事情以后的表现，都让我难以置信。在那里，公民可以给出自己价值的判断，甚至发出声音，我认为她仍然是中国可能实现民主的一个非常好的借镜。」

今年一月，广州《新周刊》总主笔萧锋在网志记台湾行，在赞美台湾社会的人文风景之余，他谈到台湾人越来越不认同做中国人，是因为「中国把中国人这块招牌给弄臭了」，小悦悦被车撞倒而18途人视而不见绝非个别事件，「各种道德沦丧的事情在中国早已层出不穷」。

在大陆权贵强势压境而特区政府又事事配合的情况下，我们忍受无疑等于自杀，唯一出路只有以我们对基本价值的坚持予以抗拒。在中共「把中国人这块招牌给弄臭了」的时代，我们能做的，是与被中共骑劫的「中国」这块招牌区隔。而且惟有这样，才能在这时代贯彻我们百年来传承的中国心。