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发表于 2014-4-4 05:56:50
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浙江杭州灵隐寺日前组建中国首支“寺院反恐小组”。寺庙的法师表示，此举是为防止发生类似“301”昆明火车站恐怖袭击、维护寺院安全，引发争议。
中国官方中新网日前报道，杭州灵隐寺觉恒法师介绍说，这支4月1日组建的“灵隐寺反恐防护小组”由20名法师和25名保安员组成，成员年龄在20至40岁之间。他们白天念佛、晚上训练，其中还不乏身手敏捷的退伍军人。
觉恒法师表示，组建这支寺院反恐小组是缘起于昆明火车站日前发生的严重暴力事件。以此强化寺院面对突发恐怖事件的防范意识，同时也希望能确保灵隐寺每天近万名游客的人身安全。
始建于东晋咸和元年的灵隐寺被称为“是中国佛教禅宗十大古刹之一”，已有约一千七百年的历史。地处杭州西湖西部，灵隐寺自古就是信众朝拜和旅游胜地。
中国近年公共场所暴力事件日渐增多，社会安保问题也成为舆论关注的热点。灵隐寺组建反恐小组的消息，在中国互联网上虽引来不少赞赏，但也网友表达了不同的观点。
在杭州的网络作家昝爱宗认为，佛教单位参与反恐似乎与其身份有失偏颇。
“灵隐寺是佛教的地方就应以宗教信仰为主，寺庙里反恐感觉却像是政府。公安局、政府要做的工作，居然让法师、和尚来做，我认为这是荒唐可笑的。”
昝爱宗认为，中国社会目前需要的更多是道德和价值观的提升。而灵隐寺作为中国远古文化的一个部分，更应从和平、友善的佛教理念教诲引导众生，而非取代类似的警务工作防范社会。
深圳当代社会观察研究所所长刘开明认为，佛教寺院直接参与反恐的现象，不单反映出目前社会上的一种“惊弓之鸟”心态，尤其是当局的“维稳”力度也在强化。
“前一段时间的昆明事件以及天安门事件，公安部门感觉到维稳的任务越来越重。这种情况下，有点像惊弓之鸟。我们看到，事件后各地不仅是警力加强了，同时也动员了治安队、协防队等民间力量。有的地方还搞社会网格化，类似之前的保甲制、连坐的管理方法。这都是一种维稳社会的方式。”
在杭州的作家昝爱宗则指出，中国媒体在昆明火车站发生暴力事件后，着重就维族人的身份作出报道。但民族问题在灵隐寺所在地区并不突出，而对学校、机场等公共场所的安全保障还是要由政府承担责任。
“其实灵隐寺主要都是汉族人、浙江杭州虽也有穆斯林但与灵隐寺离得很远。要保卫公共场所，学校、机场应该是重点。恐怖主义要都躲到寺庙里要组建反恐小组的话，那么是否学校、医院、车站、码头都有建反恐小组？这样下去，中国全民皆兵、人人自危，就没有安全的地方了。”
今年3月1日，云南昆明火车站发生十多名暴徒持刀砍杀无辜百姓的事件，导致百多人伤亡。中国政府将该事件定性为恐怖袭击后，官方媒体也随之突出报道了涉案嫌犯的少数民族身份。
在深圳的刘开明特别强调，中华民族优良的包容文化在昆明事件中得到了突出的体现。事件发生后，民间虽不乏谴责暴行之声。但在更多人关注新疆现状的情况下，并没有发生针对少数民族的对立。
他指出，中国民间目前更多关注的是政府能否提供公共安全保障，而非民族冲突。
“民族问题在民众心中是没有太大影响的。昆明事件发生的时候，大家对新疆来的人有一些看法。但很快在大家共同努力下，就理解了。所以现在我们看不到民族问题有什么紧张，但确实出现这种事情后，大家对政府的很多作为都很不满。民众对治安的担心超过对民族问题的担心。”
“中新网”的报道说，灵隐寺组建全国第一支寺庙反恐组织后，为配合需要已在寺内设置了多个专门存放盾牌、防爆叉和警棍的区域。灵隐寺反恐保安人员也将随身携带辣椒水和警棍等“武器”进行寺中巡视排查，以防范可能的突发事件。
（记者：何平 责编：嘉华） |
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发表于 2014-4-3 16:46:31
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