母仪天下的贤后(一)

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传统女性的标准，来源于古人的天人合一思想和由之衍生出的传统道德观念。《易经》曰：“阴一阳谓之道”。阴、阳属于两种不同的物质，自然有其不同的属性。 “干”、“坤”两卦则是阴阳的典型代表。

“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”阴柔与阳刚是其特性的表现，对应于人，则男性属于阳刚，女 性属于阴柔，刚柔相济，相互依存，方能和谐相处，这是大道落实于人后形成的道德规范与礼仪要求。

古代对于女性的标准有比较详细的描述，《礼记》、《周礼》、《诗经》、《烈女传》等典籍中既有明确的标准要求，也有历代妇女的榜样和典范。传统女性标准应该是温柔贤淑、善良含蓄，有因拥有美好心灵而自然散发出由内到外的优雅，美好的德行才是女性的真正美丽之处。

我们就从古代母仪天下的贤后中选取三例作为典范︰

一、东汉阴丽华皇后

阴丽华，南阳新野人，东汉开国皇帝刘秀的第二任皇后，为春秋时代著名齐相管仲之后。

刘秀统一天下后的第五年，阴丽华被册封为皇后。史载：阴后性仁孝，多矜慈。七岁失父，虽已数十年，言及未曾不流涕。在位时，端庄贤淑，有母仪之美。皇后内持恭俭，外抑宗族，为一代贤后。

东汉建立之初，有帝无后，郭圣通、阴丽华二女同封贵人。其时，郭已诞下皇长子刘疆，但刘秀以阴丽华有“母仪之美”，欲立阴氏为后。古之女子，未有不以登后位为人生至荣，可阴氏却非常谦卑，坚辞不受，“自陈不足以当大位”，后刘秀封郭圣通为皇后。

之后，刘秀要封阴丽华的所有兄弟为侯爵。阴丽华仍然婉言谢绝，说按自己的身分，她的兄弟们怎么能够越礼做侯爵呢？刘秀又赏赐珠宝给阴丽华，她依然拒绝，说如今国家刚刚稳定，百废待兴，自己要那么多珠宝有什么用呢？

建武十七年，光武帝因郭皇后“数怀怨怼”废皇后郭氏，立贵人阴丽华为后。

已经贵为皇后的阴丽华依然谦恭，对多次中伤她的废后郭圣通并没有采取落井下石的态度，反而为她求情，让刘秀本着宽厚仁慈的态度来处理郭圣通。不仅如此，阴丽华还对废太子刘彊及郭氏的小儿子中山王刘焉，极尽关爱与照顾。

阴丽华常常叮嘱她的儿孙们善待郭圣通的家族，而且要牢记她曾经做过他们十七年的嫡母、嫡祖母。因此必须将郭圣通视作母亲、祖母来看待。

这一点，不但明帝刘庄做到了，连阴丽华的孙子汉章帝刘炟都牢记在心。后来的东汉皇族，确实再没有发生过杀害废太子和非己所出皇子的事情。这不能不说与刘秀和阴丽华的身体力行、传为家训分不开。

（待续）