京华时报：快请芙蓉姐姐演电影

jackrabbit

宋祖德喜欢请一些话题人物来演他的电影，去年绯闻界的王纳文和饶颖，都成了他旗下的演员，让人很期待。这一次，我建议他赶快请黄薪和芙蓉姐姐来演他的电影，而且要赶快。

这两位尽管已经名震寰宇，还是做个简要介绍的好。一位是在“超级女声”成都赛区涌现出来的，据说是某高科技公司的董事长，开名车前来参赛，以一身闪亮的红衣登场，以自创的夸张舞姿和惊人唱腔让担任评委的顺子等人和亿万观众笑翻当场，由此一夜成名，被观众称为“女孔庆翔”“红衣教主”。她的演出视频，成了网上热门下载第一名，电视台天天追踪这位女士的生活起居，而这样旺盛的人气，让她一路从“超级女声”的“海选”杀进了前50。另一位，自称是某名校硕士研究生，凭借在校园BBS上张贴自己挺胸扭臀的玉照、发表极端自恋的帖子和披露苦大仇深的身世一举成名，因为她写过赞美芙蓉的优美诗歌，于是被网民称为“芙蓉姐姐”。八卦论坛上凡是涉及到她的帖子，点击率动辄上万，媒体已经上门专访，据说还有广告商找上门请她代言。

这两位完全符合宋祖德选人用人的标准。而且，最近的娱乐圈大事，例如“李湘的138天婚姻”“600名人电话号码被曝光”“女明星真实年龄被曝光”，都是自网络上发端，显示了网络对我们生活的重大影响，“炒作高手”加上“网络名人”，充满了时代气息，一定双赢。

我们中国人最重视“文以载道”，凡事一定要有一番道理。剪径的强盗土匪，也有开场白“此山是我开，此树是我栽”。文艺更是背负着教化的责任，战战兢兢，如履薄冰，而现在，文艺娱乐终于渐渐回归了本来面目，只要是人们“想看到”的，都有可能成为娱乐消费的对象。而且人民群众既然已经发现了娱乐的真谛，提炼出了娱乐的规则，就不满足于只是被动地接受别人制造的娱乐产品，他们积极参与其中，努力把娱乐拉下神坛，并且开始有意无意地制造属于自己的明星，由他们制造的明星，是对一般意义上的娱乐明星的颠覆和反叛。

宋祖德们还犹豫什么？赶上了这样的好时代，面对这样从群众来，并且经历了市场考验，经历了人民群众自发的、大规模炒作的娱乐人物，宋祖德们还犹豫什么，还不赶快请芙蓉姐姐们演电影。

不走寻常路 ★徐 昕

很多朋友都问我，当了几年导游，是不是已经看遍风景阅人无数？我说你们有所不知，我虽然去过不少地方，但基本上都是一些常规的旅游城市，北京、西安、桂林、杭州、苏州、上海———几乎每次出差都是以这样的逆时针方向绕着大半个中国飞上一圈，一连几趟下来，最初的那股新鲜劲儿早就消磨殆尽了。

上个月我带团从西安飞去桂林，快到目的地时，脚下突然电闪雷鸣。坐在剧烈颠簸的飞机上，我的脑袋里闪过这样一个问题：飞机是如何避雷的？飞在云中的我们有可能被雷电击中吗？正觉恐怖之时，机上的空姐宣布道：因为在桂林上空遭遇雷雨，我们的飞机将临时改飞南宁，抵达南宁机场的时间大约是……

我十分镇静地协助乘务员向客人做了一番解释工作，然后从书包里取出一本《中国地图册》，仔细地研究起南宁的风土地理来。我盘算着，要在平时，专门去南宁旅游的可能性几乎没有，这回算是赶上一场意外之旅了———老实说，我还是很希望出现这种意外的，因为旅行的意义就在于经历嘛，不走寻常路才更有意思。

飞机在南宁落地后，我们被安排到候机大厅休息。我想，天已经很晚了，如果桂林上空的雷雨一直持续下去，我就给旅行社总部打电话，请求在南宁住宿。至于第二天，可以取消桂林的行程，由南宁方面的地接社安排我们游玩，上午参观邕江和市区，下午游览伊岭岩（这些景点都是我刚刚在地图册上看来的），晚上还可以去看看南宁著名的民歌表演……

我的美梦还没来得及起程，就被一阵急促的广播骤然打断：飞往桂林的XX航班现在开始登机。真倒霉，椅子还没坐热，我们就得告别南宁这座城市了。

到达桂林时已是半夜十一点多，我又困又饿，惦记着第二天还要早起，心情沮丧到了极点：本来满心欢喜要迎接一场意外之旅的，结果却落了个得不偿失。

捧哏的开逗 ★郑 平

那年除夕几个同事在单位值班，看着直播的春节晚会，看到赵本山在小品中穷损崔永元同志“笑得跟哭似的”，所有的人都巨猖狂巨夸张地大笑，然后互相看，接着又笑，笑得有些心照不宣了，尤其是一张张不怀好意的笑脸转向老伍时，越发意味深长。无数次在电视上看见小崔那张其实没那么难看的脸憨厚地笑成一朵菊花时，老伍便以落地凤凰的失落向我们倾诉自己的郁闷———据说老伍曾经是小崔同志原来的同事，据说还曾经比崔同志更加风光过……

凭良心说老伍很有些名角儿的内在素质，风度气质都不在小崔之下，更重要的是，老伍有一颗渴望露脸的心。作为一个电视记者编导，老伍那听起来很像经过正规训练的男中音每每只能出现在同期画外音之中，而那张酷脸一直没有机会向全国人民显露，更让老伍郁闷。某名人说得好，渴望是最大的动力，而动力达到一定程度之后总会以适当的方式升华成智慧，老伍就是一个最好的范本。

有一段时间老伍交的片子或多或少都会扫上他的尊容，后来他提问的镜头就经常出现，且有愈演愈烈之势，渐渐由问一句答一段发展到提问者与回答者各占二分之一最后到问一段答一句。登峰造极之作是老伍对热得烫手的美女明星冰冰的采访，看得出老伍在采访前进行了充分的案头准备，每个抛给明星的问题都有很大一段背景交代，比如：我知道你在拍电影之前曾师从名师，学过一段时间舞蹈，不但民族舞功底很深，而且对芭蕾也有一定的研究，某年某次舞蹈大赛上还得了奖，而在你这部影片中有很精彩的舞蹈戏，请问是不是得益于这些经历？一般来说，对于这样的提问，采访对象的回答基本上只剩下很简单的是或者不是，整个节目看了不像是记者采访明星，而像是对口相声，老伍逗哏，明星倒成了“嗯咳哎呀别挨骂”的捧哏。

毕竟是老同志，头儿不好直接跟老伍发脾气，只好指桑骂槐地跟摄像发飙：你看看你做的这叫明星专访吗？你这整个就是老伍的工作纪录片啊。然后和颜悦色地告诉老伍：老伍啊，以后您就亲自扛机器拍摄，带带他们。

被包围 ★白 脸

像我们这批生于上世纪70年代初的人，很多都有过同样的经历：年少时轻狂无知，整天游手好闲无所事事，不是抽烟喝酒，就是打群架追女孩，基本上属于被空虚和无聊包围。

第一次参与打架的情形我依然历历在目，那是个秋高气爽的下午，我们八个人把对方围在砖塔胡同的核桃巷里。那厮高高大大，英俊潇洒，旁边还有三个女孩。其实他跟我往日无冤近日无仇，只是听说抢了我们一哥儿们的女朋友。那厮看见我们显得异常镇定，淡淡地对三个女孩说你们先走。三个女孩惊魂未定，问：“那你呢？”男孩表情坚定：“我跟他们磕了。”看着女孩们一步一回头地离去，我对这个男孩佩服极了，几乎不想下手。就在女孩们转出小巷的那一刻，戏剧性的一幕发生了，帅哥咕咚一声跪在地下，失声痛哭，求我们放过他，当时大伙都愣了，因为变化实在太快，一时间有点儿接受不了。最后我们谁也没打他，像这种人，打他都嫌脏了我们的手。

入道时间一长，除了包围别人，也经常被别人包围。有天跟我四哥喝酒，被前来寻仇的人堵在饭馆里。看着对方十几个人都手持棍棒，我害怕极了，绝望地感受着自己怦怦的心跳声。四哥把杯中酒干了，站起来，将左手放在桌上，用右手抄起一个空酒瓶狠狠地朝左手砸了下去，手立刻就花了，他连看都没看，淡淡地说：“跟小白没关系，让他走。”当时我心口一热 ———被友情和义气包围的感觉真好。

20岁时我没有了任何亲人，所以希望被爱包围。在追逐爱情的过程中我狠狠地伤害过别人，也曾被人狠狠地伤害。所以我认为20岁到30岁是一个彼此伤害的过程，因此被爱包围事与愿违地变成了被伤害包围。

到了30岁，有了自己心爱的女友，所以希望被金钱包围。因为要用钱的地儿实在是太多了，除了吃喝以外，还有房租水电；煤气有线；座机手机；看病打的……反正钱再多我也不嫌多，多了我把它换成美元擦鼻涕。

鲁智深的文化水平 ★巫马期

说起鲁智深的文化水平，许多人第一反应肯定是：他不是不识字吗？这话对，也不对。

鲁达拳打镇关西后出逃，官府悬赏捉拿他。他逃到代州雁门县，“却见一簇人围住了十字街口看榜。鲁达看见挨满，也钻在人丛里听时———鲁达却不识字。”可是且慢，请看第90回，宋江等到五台山参见智真长老，长老“唤过智深近前道：‘……与汝四句偈，去收取终身受用。’偈曰：‘逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见信而寂。’鲁智深拜受偈语，读了数遍，藏在身边，拜谢本师。”一个不识字的人，如何能把偈语“读了数遍”呢？

也许有人会说，这和初下山时长老赠他四句偈语一样，他是“听”了记住的。但这个理由无论如何解释不了鲁智深最后在六和寺坐化的情节：“又问寺内众僧处讨纸笔，写了一篇颂子，颂曰： ‘……忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。’”你看，鲁智深的文化水平确确实实提高了，不但能读，而且能写，“忽地顿开金绳”云云，相当有水平。

鲁智深到底是在哪里、从什么时候开始这种转变的呢？从今本《水浒传》来看，应该不是在五台山，虽然智真长老说要“慢慢地教他念经诵咒，办道参禅”，但他下山时依然是个不看经卷的花和尚———这转变，只能是在二龙山或梁山落草时期了。

最早注意到这个问题的是金圣叹，金批《水浒传》第5回，鲁智深来到一座败落寺院，“看那山门时，上有一面旧朱红牌额，内有四个金字，都昏了，写着‘瓦官之寺’”。金圣叹特意加了一条批语： “鲁达本不识字，今忽叙出四字，乃眼有四字之形，非口出四字之文也。”他把原书71回后半回以后的内容拦腰斩去了，所以读偈、写颂两处就不关他的事。但金圣叹还是看漏了一个地方，大闹五台山一回，鲁智深来到山下，“听得那响处，却是打铁的在那里打铁。间壁一家门上写着‘父子客店’。”这四个字又是谁看出来的呢？

“瓦官之寺”“父子客店”，现在可以用叙事视角来解释：作者一时疏忽，用全知全能的说书人视角代替了鲁智深的视角。但考虑到《水浒传》“聚合性累积成书”的特点，不识字的鲁智深和能读能写的鲁智深，也许来自两个不同的“水浒”底本。