为什么有"少不看水浒，老不看三国"之说

Daphane

來源:360doc個人圖書館

金圣叹先生曾经说过，“少不看水浒，老不看三国，为什么呢？因为水浒教人造反，三国教人谋略。”有人认为，前者权谋太重，后者杀气太浓。水浒里面多是打打杀杀，年轻人气盛，读了那些好汉的事迹容易心生反叛，不服管束；三国里比较多的用到权术与谋略，老年人经历丰富，老于事故，看了三国之后更加心领神会，如果把权谋用在生活中会增加不稳定困素。《水浒传》里的各路英雄豪杰大多是以一幅侠肝义胆的面目出现，虽然“路见不平一声吼”的豪爽总是让人觉得痛快大气，可惜仔细一看却发现，倒在好汉们刀下们的贪官污吏和恶霸地痞固然不少，可是好汉们滥杀无辜的场面也不乏见。例如武松在“血溅鸳鸯楼”一节虽然一怒之下杀掉几个谋他性命的仇家，但捎带也杀了好几个无辜百姓和贫苦良民。并且在杀完人以后在墙上用蘸鲜血写几个血淋淋的大字“杀人者打虎武松”。也许当豪杰不杀两个人显得有些没有底气，但是杀人到了如此不看青红皂白之地步，的确让人觉得有不寒而栗之感！如果在生活中遇到这样的“好汉”，你敢潇洒地和他高谈阔论一番“该出手时就出手”么？

“少不读水浒”中重要的涵义，在于冷静地意识到水浒中“大碗喝酒，大块吃肉”的各路豪杰固然让人快意，然而打家劫舍的行径毕竟不为社会所容。小孩子如果从小看水浒入迷，舞刀弄枪倒也罢了，如果发展到有那么一天拿某人脑袋来祭刀岂不危哉！水浒中的一百零八位好汉们正因为杀人抢劫太多，无法在太平社会里立足，于是只好“逼上梁山”。他们高举“替天行道”的大旗，网络一群喽啰成天干着劫富济贫的所谓义举。其实水浒故事还有一个名字叫做《荡寇志》的小说，是从反面对这些好汉加以抨击的，用统治者和良民的视野来评价那些好汉们。不管怎么样，“少不读水浒”说明了老百姓和普通读者的愿望无非是希望少年们不要去学那些好汉们的各种壮举，最后依然被招安屠杀不说，起码不至于混的妻离子散，家破人亡，这大概是“少不读水浒”的真义吧。

而“老不读三国”就有些抽象了。首先三国故事是被无数中国人耳熟能详的故事。其次三国故事不但在中华大地广为流传，而且在世界其他地区也被奉为经典。三国演义的故事，其实是中国式智慧的一种集中浓缩。譬如其中的各种权谋、计策，譬如魏、蜀、吴各个军事集团的发起和结盟。譬如如何去发现和招揽运用人才，譬如，如何管理和抢占地盘。说穿了，《三国演义》中的各种故事，其实是一部汉朝军阀混战和各种人物智慧进行较量的争夺史。罗贯中将一个个名士、政治家、军事家们经过一番文学的描绘，活生生地展现在读者面前。现代的管理科学不断地在研究和采用三国故事中的谋略，我们无法计算到底有多少人熟读了三国故事而且将其谋略烂熟于心，且运用自如并成就了一番事业。也无法计算出到底有多少人被别人用同样的三国计谋将计就计，置于绝地。

当人老了的时候，按照中国人的说法，便是“耳顺”“古稀”的时候了。人生早已是过眼烟云，最好能一笑置之。如果真能做到这一点，那便是“朝闻道，夕死可矣”，便是到了大境界，得了大修行，便是活的明白。然而，这毕竟是少数人才可以做到，五十仍在“困惑”，六十愤世嫉俗的人大有人在。正因这样，人们便告诫“老不读三国”。这里除了告诫年老体衰以后要抱平常心，不要劳神费力地为一些事情斗个你死我活外，更重要的或许是对白驹过隙般的匆匆人生之真谛有了淡泊却深刻的认识。

近几年，所谓“大话”、“厚黑”和“无赖”的哲学文字比较普及，其实，这正说明了一种现象，那就是：竞争的本质就是寻求差异性，你和人家一样，怎么分出胜负？高手过招，差别就在于那么一点点速度和技巧上的差异。历史上很多人评述汉高祖刘邦是个无赖，可是人家属于帝王级，“胜者为王，败者为寇。”“自古以来，有武将足以保命，而有谋士才得以发展。”吴载灯说，“刘备在没有诸葛孔明的时候，和两个结拜兄弟到处投靠，四处为家，一直都无法建立自己的基业，关羽和张飞都是乱军阵中取上将首级的人，足以让刘备不死，但是也没发展，所以，在企业内部一定要文武兼有。”

那么“男不看西游，女不看红楼”又是什么意思呢？有人认为，西游记里讲的是四个和尚的事情，佛教禁人欲，男的看了之后容易受到人物影响，只顾翻山越岭，不看路边风景；红楼梦里描写女性的故事较多，而且多以悲剧结束，女性多愁善感，心思细密，容易受到里面人物影响，心怀悲悯，不利于身心健康。

也有人说“男不看红楼，女不看西厢”是怎么回事呢？《红楼梦》 觉得老爷们不会爱看的 太阴柔 看后带到生活中会有种娘娘腔的感觉；男不读红楼——女儿作态。读了红楼梦，学会了云雨。《西厢记》其实就是古代的黄色小说（可能严重了一点）。女不读西厢——私奔。才子佳人的故事，只会让女子怀春。

还有人如此评价说：“三国乱思，西厢乱行，红楼诲淫，水浒诲盗。”还有句老话说“少不看水浒，老不看三国，男不看红楼，女不看西厢”。为什么古人会这么说？古人既然认定庄子的《庄子》、屈原的《离骚》、司马迁的《史记》、杜甫的《杜甫诗》、施耐庵的《水浒传》，以及王实甫所编的《西厢记》元曲剧本，共称为六才子书，照理应该多鼓励一般人常看这些书才对呀！但是为什么又说：“少不看水浒，老不看三国，男不看红楼，女不看西厢”，把《水浒传》、《西厢记》也列名其中呢？只因水浒诲盗，三国乱思，红楼诲淫，西厢则乱行耳。

少不看水浒：君不见《水浒传》中讲的无非是打家劫舍，杀富济贫的勾当？书中所描述的尽是呼啸山林，大块吃肉，大碗喝酒的情节。少年人血气方刚，心性未定，看了之后难免会神而心向往之，以为这种生活肯定再快活也不过，容易受此书之影响只学会了铤而走险叛逆造反，以致毁其一生。

老不看三国：整部《三国演义》写的则几乎全是权谋算计，读了之後难免会让人起而傚尤工於心计，成了老奸巨猾。尤其是蜀汉孔明壮志未酬身先死，老年人阅读之余总会掷书三叹，感慨万千，大有虽欲再创事业却有心而无力，以致郁抑消沉不已。

男不读红楼：《红楼梦》一书中则尽是儿女作态了，心性未定之时，男读红楼梦，恐会落得只有憧憬红粉堆中厮混，一心幻想云雨之事，忘却功名进取之意。

女不读西厢：至於《西厢记》书中虽然不过是才子佳人的故事而已，但是对於女主角莺莺私奔情节描述太过详尽且带咸湿。让怀春女子看了常会把持不定，傚其败行坏了家风也。

因此，仔细想想，“少不看水浒，老不看三国，男不看红楼，女不看西厢”，还真有其道理！