人会思考是要有条件的。

cusack10

谁能赞助一下我这些东西，还有一些，都相互关联的，给些支持能让我有时间把它的逻辑更严密，语言更流畅。这些道理是有价值的，大家2、3年后会认识到，现在社会未涉及的盲点，对了解人的思想行为规律算是进一步的探讨。(to save more lives.)

cusack10

about "dolly" tragedy:

the general ideas in people's heads need to be rearrangged, by time of now we have always been provocating to place "to do" or "to work" in front of "to enjoy" or "to rest", what we need to relieze from the so much pain we've been recieving, is that through enjoyment or a good time, or positive or reasonable experiences we learn to reason, we touch the reasoning, and on this way foward and enforcing, with a good amount of that kind of experiences, we can memorize what we learned, memorize the reasoning, make them stored back in our heads, and make them ours.

with that accomplished or happened, we can make alive in reality. in one hand, we learn more reasoning and create more good experiences with what we have learned to reason in the face of comparably bearable amount of unreasoning things, in another hand, we stay defending and put on guard with what we have memorized of reasoning in the face of overwhelming amount of unreasonings, make it out of some foul surroudings, so to speak.

(more not able to say due to in a hutsle eviromnet.)

cusack10

现在，自由世界想要打破中国的难局，只要重点敲打中国没有言论自由，因为中国政府掌握着唯一的话语权，所以黑的可以说成白的，失败可以说成成功，迫害说成解救，等等，而现今世界要研究和讨论问题主要就是靠信息的透明度，自由度，因为思考的条件－人是思考的动物－，就是要知晓所有应该知道的因素，而在独裁社会，你得有权有势才能知道，这显然不符合人性。所以，真的，不要再谈论什么人权问题，贸易问题，意识形态问题，等等问题，这些都是枝节，由这个问题引起的后果问题。

cusack10

引子，以前写的

“要让一件事向好的方向发展，要成就一件事，千头万绪，很多因素，很多支持才行。而变坏，做减法，从哪开始都行，哪怕距离成功成事还差一步。但对人来说，向坏，变坏，也需要有一定好的基础，在此基础之上，再变坏，做减法，因为，能把人撑住的，还是一些道理，一些好的东西。


很多人觉得它再怎么专制，怎么没有言论自由，也和自己无关。其实生存与生活的差别由非常简单的数学比例来计算，10件事中7、8件是好事对2、3件坏事是生活，可以发展，10件事7、8件坏事对2、3件好事是生存，得挣扎。就像奴隶，确实有口饭，如果管其它奴隶管得好，可以当监工，生存条件会好一些，但仍然处在小概率事件，别人控制的阶段，随时会被剥夺的阶段，只能挣扎，不能发展，自己不能做主自己的生活，而这样的成分大一些才能发展，才是生活。当然，这种自由的感觉在中国文化里就没有，从小到大都由长辈决定，大部分时间是这样，所以这是空谈。
而所谓好事，也就是我们能做主，主要是靠我们知道它是怎样运作的，指向信息的自由。


有问题，说问题，慢慢解决问题，享受成果，虽然也很苦，但是是向着解决问题、向着舒服的方向去的，沿路就可以感受到问题解决后的舒服，慢慢轻松起来；而有问题，却隐藏问题、回避问题，使问题越积越多，自欺欺人的认为回避问题，或者打压提出或发现问题的人，问题就会减少，压力就会消失，实际上压力会是越来越重，到问题多得导致大爆发，造成大混乱、大动荡，对每个人来说，都是不好过的。”

一件事情总是有很多因素完成的，如果要向好的方向发展的话，而生活又是很多事情组成的，这点毫无疑问，而现实是我们被迫有很多阻力使我们断想，＿＿断想，也就是我们常说的，想一半，想得片面。阻止我们思考，阻止我们把一件事所有的因素都想到，从而比较好的完成一件事，把一件事向好的完成，

断想，片面想，或者说使一件事缺少它必需的因素运行，它就会导致失利和失败，无论是主观的还是客观的造成的断想和缺位运行，失利和失败的意思是也可以达到一个结果，只是不是预期的结果，这样的结果中会有人受伤害，是短期的结果。也就是说这样也能运行，一件事也能运作，但是就会对人不对事，对与事情相关的有长期生命的人产生伤害，造成短期的效应，即短期的成功，所谓的会有报应，我们最终是不会接受这样的效果和结果的。

那么什么致我们断想，或者说使我们在缺少一件事必要的因素情况下还运作它呢？导致它不能变好，对人不对事呢？
首先，客观的方面是，人的脑力有限，具体的说，人的脑力空间有限或者并没有意识到这是个问题。人的生活中一件事有很多因素组成，而生活是由很多事组成的，这更加重了为了做成生活中的一件事，要能容纳和考虑相比较人们现在认知能力来说比较多的因素，也就是，要记住很多因素，才能把一件事想完整，完满，让它正常运作，向我们要求的方向运作，达成一个我们要达到的目的。显然，我们现在没有这样的空
间，或者说我们还没有认识到这点，因为简单的说，人脑的能力一个是记忆能力，一个是运算能力，两者组合才能有效的思考。否则造成断想，片面想，造成缺位运行。
而在主观方面，也有刚说的我们脑力有限的因素，我们的文化，或者说习俗，是阶段性的，有局限的，也就是它们发展到今天对一些议题是有禁忌的，从而造成在主观上层面的，阻止全面的思考的情况。我们现在经常说，文化很重要，是和其他民族相互区别的特点，但是你如果回顾一下，会发现我们一路上已经废弃了很多我们以前认为
是特点，现在认为是愚昧的所谓的文化和习俗。所以，文化并不一定是对的和有用的，要认识到这一点。
然后，也许就是这两种因素合起来，让我们时时刻刻能感受到的人性的恶，让我们总是不能想的和做的完整和圆满，让我们总是不能按良好的意愿成事。

所以，如果知道一件事有很多因素组成，并且，留下空间去发现和摸索到这些必要的因素，思考便是一件比较容易的事，按照逻辑，一个因素接一个的连系，如果有未知因素或者未发现因素，可以空出来，等待我们今后去发现或者摸索，以此让它按事情的规律走，逻辑走，确实，老天给我们人类的逻辑连系能力很强。
但问题是，也就是总是发生的情况是，我们在未发现或摸索到未知的因素时，不能等以后去发现和摸索，就必须或者被迫必须做出个结果和了断，我们知道这样不对，做不到成事，达不到长期的或者说利益最大化的效果，但总是形势所逼。因此，就像我前面说的，埋下了祸根。

一个因素连系一个因素，如果有未知的，空出来时间空间去摸索它，就是说，我们思考时，让事情以事情的规律走，对事不对人，这样就能达到一个比较舒服，和长期的结果，因为我们人的生命是长期的。而这个“空出来”，也就是，我们需要使我们的生存和生活达到一个能够忍受，维持，进而可以发展的阶段，因为未知的东西在那，你要承认你不知道，需要时间去摸索，这样空出来才能继续发展，能发展的生存才是
生活，这才比较像生活。

怎么做到这点呢？也就是我们能保证我们正常的基本生存，然后有时间空间，发现未知的问题，以便达到可以发展的目的。还是，我们的生活，注意是生活，是很多事情组成的，衣食住行等方面，以简单的数学比例来计算，我们生活中，10件事6比4，或者7比3，以此类推，以我们知道和了解、然后能控制的事情比我们不知道，留给以后摸索的事情，也就是我们不知道的事情，这样的比例是生活，有空间可以发展，而反
之，我们生活中，4比6，3比7，以此类推，我们不知道，或者不能控制的事情比我们能控制的，这样就有点紧了，因为维持基本生存都困难，没有时间和空间给其他的东西了，即不能发展和延续了。而要达到这样的状态，我们需要知道和能够知道事情的来龙去脉，事情是怎么运作的。指向信息的自由。需要说明的是，只是需要知道和开放和人们生活相关的信息，能使人们生存进而生活的信息，对毁坏大众生活的信息要控制，这样的言论自由。要开放对人们生活有利的信息。如果不能准确判断，还是以前面讲到的简单数学比例来做到尽量这样，留出空来。现实情况是这些必要的信息是有人故意不让你知。是现在现实的情况。

当然，前面也说过，即使是生活也是一个艰苦的过程，因为总有很多东西摆在人面前要让人摸索着前进，但发现问题，解决问题，比发现问题，隐藏和压制问题，以及压制提出或者发现问题的人，是两条完全不同的路，前者，困难很多，但在慢慢解决，沿路会有舒服和轻松的感觉，而后者的路，隐藏和压制问题，问题并不会消失，结果可想而知。

另：希望有人给些帮助，我有更多的话可以说，可以说详细。


举例子：
人类的生活就是一圈套一圈以这种简单数学比例来计算和走出来的。比如，有外国人到中国看到几个月不见，中国某地又建了一座新大楼，或者一座新大桥，就说中国是日新月异，…………。拜托，新大楼，新大桥是好，但和人们的实际生活差很远，好吧？或者说只占实际生活很小的一部分，拜托！！

cusack10

还是那个概念，不能以一两件好事，一两件具体的好的动作，就断定整个事是向好的，是正确的。认识到多个因素使一件事完整，组成一件事，而这就需要要留些空间，以便正常的有效的考虑问题、思考。像我前面说的简单的数学比例来判断。
现在很多事情，很多错误都是这样造成的，以一两个、两三个因素判断、决定整个事情。类似我们常说的，以偏概全，因小失大。

同样，以此推，在超过这个界限或阶段后，也就是我们对我们生存有把握了，以知道的、确定的，对不知道的、不确定的，以6比4，或者以此类推更多的情况下，我们才能完整的圆满的考虑和分析一件事，从而才能谈其他问题，谈发展。

cusack10

生活由很多事组成的，靠蛮力顶只能维持一时，所以要靠思考，讲道理才能有出路，而事情又都是由多因素构成的，所以要尽可能的了解和知道这些必需的因素，所以指向信息自由。
中国电视和中国人说话让人感觉很苍白，是因为总是说一两个或者两三个方面，不停的说和强调对它有利的一两个方面，让人感觉显然有其他的方面被隐瞒，所以让人感觉很假。
而看香港和台湾的电视里人们的说话，总是能给很大的信息量和有内容，这个信息量、有内容的好处是能把一件事说得圆满，说通，思维是清晰的，逻辑是连贯的，所以让人感觉很舒服。


在中国的媒体上，中国擅长把一个简单的事搞复杂，通过故意不报道关键信息的方式，把一件事的得以连接和连续的因素割去，从而无法对事情有个正确的判断，比如，经常把一个人说100句话里的一个错误当做整个事情的判断，有时会把别人的口误大肆报道，但在外国的媒体上，一个故事总有后续报道，这些连续报道中，当事人声明自己有口误，表示抱歉，或者会做一些补充，因为现代的一件事总是很多方面，很多因素构成的，也就是只有这样才能把一件事说通，说完整和圆满，但在中国的媒体上，却故意不报道，这样自然会出现让人迷糊，无法做出正确判断的结果。还是那句话，一件事是由很多方面，很多元素组成的，如果你抓住一两个、两三个不放，故意忽略事情的其他因素，那只能产生误解，形成偏见。


如果你不知道，就说不知道，在那个环境里大家也允许你不知道，因为大家知道人无完人。表里如一，这么说的，这么做的。
只要不是故意伤害别人，什么都可以说。这也言论自由的精髓。