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Ⅱ、毛泽东颂扬秦始皇
毛泽东业已认定，秦始皇思想与马列无产阶级专政理论相融相通。因此，他在狠批主张实行仁政的孔子的同时，多次明言要替杀人如麻、生灵涂炭的暴君秦始皇翻案，赞扬暴虐有理，显现他为当现代秦始皇的狂想已经歇斯底里化。据报导：
在1957年的反右运动中，有人指责毛泽东是“秦始皇”，毛对答说：“你骂我们是秦始皇，不对，我们超过秦始皇一百倍。”
1958年8月19日，在北戴河召开的政治局扩大会议上，毛泽东规定用“马克思要与秦始皇结合起来”的铁纪律，去领导大炼钢铁的群众运动。
在近臣、亲信和一些会议上，毛泽东曾多次毫不掩饰地褒秦贬孔，厚法薄儒。他说：
“秦始皇是个厚今薄古的专家。”
“孔孟是唯心主义，孔子代表奴隶主、贵族。”
“在中国历史上，真正做了点事的是秦始皇，孔子只说空话。”
“历代政治家有成就的，在封建社会前期的，都是法家。这些人主张法治，犯了法就杀头。”
“儒家满口仁义道德，一肚子男盗女娼。”
“秦始皇是中国封建社会的第一个有名的皇帝，我也是秦始皇。因为秦始皇是第一个统一中国、统一文字，修筑宽广的道路，不搞国中之国，而用集权制，由中央政府派人去各地方，几年一换，不用世袭制度。秦始皇比孔子伟大的多。”
在毛泽东看来，孔子是“代表奴隶主、贵族”、“只说空话”的“男盗女娼”者，秦始皇是“第一个统一中国”、“主张法治”和中央“集权制”的伟大政治家，因此，他要当“马克思要与秦始皇结合起来”的“超过秦始皇一百倍”的现代秦始皇。作为捭阖纵横的政治家，毛十分清楚，要把暴君说成明君，不是件容易的事。但他是个制造舆论的能手，在批林批孔中，他找到了几条为秦始皇评功摆好的理由，借以说服、教育中国人。
毛泽东为秦始皇评功摆好理由之一是：秦始皇是“第一个统一中国”的伟大政治家。
可惜这条理由缺乏根据，如果有根据，也是真假搀和。没有人否认，是秦始皇用武力结束了战国争雄局面，统一了中国；但不是“第一个”。在秦之前，统一中国的是周王，甚至可向上推之商、夏。周成王和周公旦，将统一的中国分封了800多个诸候国。又据史书记载：约公元前900年，西周孝王封秦始皇的祖先养马能手赢非子于秦邑（今甘肃省清水县东北），始建秦国。大周的分封制很像今日欧洲。不同的是，800多个小“国”都尊奉一个中央政府——周王，而且持续了842年。尽管其间出现了春秋五霸和战国七雄的割据局面，但尊奉周王为中央未变。那时“度量衡”虽未统一，但文字、语言基本相同，否则历史上不会出现“百花齐放，百家争鸣”的文化繁荣局面，也不会有“连横”、“合纵”等说客政治家的活动舞台，更不会有孔子周游列国的文明史实。
毛泽东赞扬秦大一统的目的，不过是要人们赞扬他是现代中国大一统的“伟大政治家”而已。善于紧跟“伟大领袖”的精英们，数十年如一日地撰文说毛是统一中国的英雄，是洗雪百年被列强侵略羞耻的功臣，甚至说他“功劳盖世”。然而，查一查现代史，精英们的说辞同毛说秦是“第一个统一中国”的功臣一样，不是缺乏根据，便是真假搀和的谎言。中国人并不都是芸芸蠢生。他们不会忘记，中国是一个拥有五千年文明史的华夏古国，即是在近代满清少数民族统治时期，中国也是由儒释道文明凝聚在一起的大一统国家。辛亥革命后，中国虽历经了十多年的军阀混战和八年抗战，国力衰微，但除被苏军武力占领后强行“独立”的外蒙古外，中国仍是一个大而统一的国家。儒释道文明的凝聚力在于，即是在国力衰微的清末混乱、辛亥后军阀混战年代和八年抗战时期，没有出现分裂，也没有出现过今日危及统一的活耀非常的藏独、疆独、台独势力。抗战胜利后，中华民国政府领导下的中国，一洗百年耻辱，同英、苏、美、法并列站在一起，成了世界五大强国之一，理所当然地成了联合国安理会具有否决权的常任理事国之一。毛泽东的共产党中国，不过是继承了国民党中国的遗产而已，而继承联合国的常任理事国席位，则是在共产党中国成立二十二年之后的1971年10月25日。如果说毛有什么“功劳”的话，就是他击败了专制、腐败的国民党政府，建立了一个更加专制、更加腐败的共产党政权，达到了改朝换代的目的。看一看半个世纪以来大陆与台湾的巨大差距，看一看“殖民地”香港和澳门的发展和繁荣，上层精英们对毛泽东“功劳盖世”的歌颂，是多么可笑，又是多么可鄙！
毛泽东为秦始皇评功摆好的第二个理由是：秦始皇实行君主集权的郡县体制。
封建制与郡县制是中国古代社会里两种不同的政治体制，都有其优势和弊端，有时并行而不悖。
在周代，以封建制为主，即分封土地，建立诸侯国实行中央、地方分权的政治体制。那时的分封制是以血缘为基础的，分封的诸侯不仅拥有封地，王位还可以世袭。周的中央与诸侯国的上下级关系，是以“礼乐”和自我约束来维系的。但由于没有有效的监督机制，当“礼崩乐坏”时，拥有相对独立的各诸侯国，便会发展成为与中央分庭抗礼的割据势力，使国家处于分裂之中。春秋和战国的出现，应当看做是封建制的悲剧。但如果当时有有效的监督机制，这种大周一统、诸侯国自治的共存政治局面，在继往开来中发展到现代，今日中国，也许是一个高度发达的、完全统一的和各省、市、县高度自治的大中华联邦共和国。当然，历史不能假设。
秦始皇统一中国后，他采纳法家李斯的意见，取消封建制，实行郡县制，分天下为三十六郡。由于各郡县长官都有秦始皇亲自任命，而且只有年俸，没有封地，最大限度地强化了君主权力，一定程度上抑制了割据和分裂势力的形成。但郡县制不仅缺乏竞争活力，禁锢各地的发展，而且它既不能消除割据，也不能防止分裂，秦始皇政权只存在了十五年便被推翻，就是最有力的见证。
