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⑵、接受毛的第二个考验：代毛阐发三个世界“理论”
1974年2月22日，毛泽东在会见赞比亚总统卡翁达时，提出划分三个世界的“理论”。他对客人说：“我看美国、苏联是第一世界；中间派日本、欧洲、加拿大，是第二世界；咱们是第三世界。”“第三世界人口很多”，“亚洲除了日本，都是第三世界。整个非洲都是第三世界，拉丁美洲是第三世界。”——这就是毛泽东的三个世界“理论”。这个“理论”是毛泽东要当全世界人民导师和领袖狂想的蔓延。
为了征服世界，共产党人的战略是“全世界无产者联合起来！”这个口号是马克思主义口号。它公开宣布：肩负“解放”全人类使命的共产党人，有权在所有国家里鼓动和领导革命。他们组成“共产国际”，把共产党人的利益凌驾于各国国家利益之上，利用国家资源，以暴力干涉他国内政，去领导“解放”他国人民的革命运动。第二次世界大战后，在这个战略口号下，世界被迫分裂成了两大阵营：一个以苏联为首中国为副的社会主义阵营，他们肩负着“解放”全人类使命，动用大量国家资源，以巨款在各国制造革命，处于进攻态势，成了战争策源地；一个是以美国为首联合所有民主国家在内的资本主义阵营，为了保卫民主和自由成果，他们处于防守态势，也不可避免地成了另一战争策源地。上世纪五、六十年代绵延不断的烽火，就是两大阵营冷战、热战的结果。
两大阵营冷战、热战十多年后，社会主义阵营分裂：中苏两党为争夺“世界革命的领导权”、争当世界领袖和导师而分道扬镳。中苏两党在征服世界的目标上没有分歧，但征服的手段、策略和领导权分歧巨大，并演变成了两国边境武装冲突，险些发展成热核大战。由于争夺“世界革命领导权”中处于下风，无法取代苏联，于是，毛泽东发明了“建立从日本经欧洲到美国的‘一条线’战略”，借以围堵苏联。也许是“一条线”战略基于联合主要资本主义国家以围堵苏联，与“全世界无产者联合起来”的马克思主义教义相悖，遂受共产党人诟詈。于是，毛泽东又改变了“一条线”战略，并将其改造成反对美、苏两个“霸权主义”的三个世界“理论”。
如果说毛泽东反对苏联的“霸权主义”是出于争夺国际共运的领导权，那么，反对美国的“霸权主义”，则是无产阶级专政与普世价值的较量。因为，中共一党专权的封建思想与美国为代表的民主、自由和人权普世价值观针锋相对，无法调和。
三个世界“理论”没有什么新奇之处，它不过是中共征服中国人民的“统一战线”的翻版。中共的“统一战线”是分化瓦解、各个击破策略的运用，早已臭名昭著。当年，介于国共两党之间的第三势力，在中共“统战”下，那些与中共“肝胆相照，患难与共”的反蒋的民主党派的精英们，那些从国民党中分化出来投奔中共的反蒋“义士”们，没过几年好日子，其“统战”价值告罄，许多人在反右中中箭落马，其中的一些幸存者，又在文革中被打成牛鬼蛇神，纷纷栽倒在“横扫”中。历史证明了“统战”的欺诈性，因而，谎言、欺骗、利用和迫害，成了“统战”的同义语。但毛和中共不惧“历史证明”，他们笃信“谎言重复多次就是真理”的哲学，于是，毛泽东炮制出了个征服世界的三个世界“理论”，把声名狼藉的“统战”搬到国际舞台上。
要征服世界，首先要分裂世界，为各个击破制造条件。早在1970年5月20日，毛泽东在《五二○声明》中，曾以导师的口吻训谕第三世界：“弱国能够打败强国、小国能够打败大国。”号召第三世界的弱国、小国，不要紧跟美、苏，也不要害怕他们，要敢与他们抗衡、争锋。他将三个世界“理论”作为他征服世界的战略构想，即以中国为根据地，依靠第三世界，团结第二世界，结成最广泛的国际统一战线，打倒第一世界的两个“霸主”美国和苏联，然后再逐个收拾第二、三世界中的敌对势力，从而为“解放”全人类、最终征服世界的革命理想铺平道路。显然，三个世界“理论”是毛泽东以全世界人民导师和领袖身分的继续表演：1968年4月16日，他以全世界人民导师的身分发表了《四一六声明》，号召美国人民起来“推翻美国垄断资产阶级的反动统治”；而他的《五二○声明》，则号召“全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗”。毛泽东深信，他的两个声明和三个世界“理论”，必将使中国成为“世界革命的中心”，必将把他从自我诩张中推上公认的全世界人民导师和领袖的宝座。然而，这个“理论”却使中国付出了巨大代价：在多数中国人还在“瓜菜代”中煎熬时，为了实现毛泽东的狂想，每年还要挤压出约占国家财政支出的5～7％的数百个亿，去鼓励第三世界各国反对美苏两个超级大国的“霸权主义”，还要干涉他国内政，去支持各国共产党人的所谓革命斗争。
也许有人不以为然，甚至认为笔者在着意丑化。如果你能看一看那段历史的真实录像，读一读那个时代铺天盖的崇毛文字，例如，发表在《人民日报》等主要报刊上的《全世界人民怀念毛主席》、《热烈欢呼世界进入以毛泽东思想为伟大旗帜的新时代》、《全世界革命人民欢呼伟大的毛泽东时代》、《各国人民心中永远不落的红太阳》等文章，笔者是否在丑化，写的是否是实史，相信你会做出自己的判断。
三个世界的“理论”是与时相悖的理论，它违背了《联合国宪章》原则和《世界人权宣言》精神，因而遭到了许多国家和有识之士的反对。今日世界需要和平和发展，需要共处和共赢，因而需要成员国特别是大国、强国，应依据《联合国宪章》原则和《世界人权宣言》精神，使强国保护弱国，富国救助穷国，文明感化落后，民主鞭挞独裁，从而达到构建和谐世界的目的。但“与人斗其乐无穷”的毛泽东，不喜欢和谐世界，他喜欢革命、斗争和动乱。他深信，在他的阳谋和阴谋的捭阖纵横下，世界革命必将形成“山雨欲来风满楼”之势，在峰火连天中，美、苏两个超级大国招架不住，疲于奔命，必将被逼到“无可奈何花落去”的绝境。那时，共产党人必将在乱中取胜，征服世界指日可待！
做为老资格的共产党人，邓小平不仅热衷于暴力夺权，暴力用权，暴力维稳，也热衷于勒紧裤带拨巨款支持各国革命，干涉他国内政，因而对毛泽东国际统一战线的“理论”心领神会，大加赞赏。1974年4月10日，根据毛这一国际“统战”思想，邓小平借机效忠，在联合国大会第六次特别会议上，主动而详尽地阐述了毛泽东杜撰的三个世界“理论”。他强调：“中国是一个社会主义国家，也是一个发展中的国家。中国属于第三世界。”在这里，出于策略，邓氏回避了中国要当第三世界领袖的毛泽东狂想，而闪烁其词地说：“中国现在不是，将来也不做超级大国。”他还宣布：我们主张，在“和平共处五项原则的基础上”，努力发展同第三世界各国的友好关系，加强与第三世界和一切可以联合力量的团结，反对美、苏霸权主义。
邓小平在联合国特别会议上对三个世界“理论”的阐述，大多数国家漠然待之，却受到了毛泽东的褒扬。很快，他得到了回报：当年10月4日，他被任命为国务院第一副总理，三个多月后，即1975年1月10日，根据毛泽东的提议，在中共十届二中全会上，他当选为中共中央副主席、中央政治局常委，在四届人大后，他取代病中的周恩来主持了国务院工作，同时又被任命为中共中央军委副主席兼中国人民解放军总参谋长，集党、政、军大权于一身。
