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2、梦游
丁之瑜非常怀念仁礼。仁礼短暂的一生，是做了一大堆好事善事的善人；但得到的却是恶报。她深信，仁礼死后一定会上天堂，而那些栽脏陷害和枪杀仁礼的恶人，如果阳间得不到报应，到了阴间，必定会下油锅或上刀山。她认为，她不是在诅咒。
她十分怀念仁礼。每当她想起与仁礼相拥相亲的那一刻，全身不由自主地微颤，一股幸福的热流，便冲进心房，使她感到无比地欢快和喜悦。爱是人类永恒的主题，与心爱者相拥相吻，是人性的永恒追求，是人类幸福的高尚境界。然而，这一切，都被一颗罪恶的子弹结束了。她很快意识到，她与仁礼阴阳两界，除非她也到阴间，否则，与仁礼相拥相亲不可能发生。她相信有阴间，曾想到阴间去，去与仁礼相会，但当她搂住身边那个美丽的小天使时，去阴间的勇气，瞬间便风消云散。贞贞是仁礼的独根独苗，她必须把她扶养成人，这是她不可推卸的责任和义务，否则，就是到了阴间，也无脸去见仁礼。
于是，常把与仁礼相拥的希望，寄托于梦中。梦,经常发生，却没见仁礼一次。她有点失望，但没有气馁。一天，晚自习下课后，她独自站在威灵殿前，合十祷告，祈求神灵，恩赐她与仁礼梦中相见。
祷告多次，不见灵验，但她仍在坚持。时间似乎在考验她的意志，消磨她的毅力，迫使她梦寐所求，慢慢淡忘，不再急切。每天，生活安排都是满满的。白天，她备课、上课、辅导、改作业和校内外科研，她都积极参与；晚上，像往常一样，在祷告后便徒步回家。在家里，像往常一样，向娘和爹妈道声“晚安”后，便回到卧室陪伴贞贞。一天劳累不用细说，看见贞贞睡着后，她的两眼开始发涩，有些朦胧，瞌虫袭来，她抵挡不住，便倒头入睡。
她很快走进梦乡。只见仁礼站在苏木箭山之颠，向她招手。她高兴极了，抬脚想向山颠飞去，与仁礼相拥，但两脚已被地面牢牢吸住，飞不起来。她决定徒步登山。
她抬脚前进时，不慎一脚采入水中。但当她抬起头来时，发现她已走进一片沼泽之中。那沼泽一望无际，直插到仁礼所在的箭山脚下。她发现，那箭山之巅，似乎离她又远了些。眼前，那半人多高的芦苇，纵横交错，挡住了她的去路，似乎不让她去见仁礼。但她朦朦胧胧地看见，仁礼还在向她招手，便决心向前。她双手拨开芦苇，继续向着高山方向行进。沼泽中的水，越来越深。当她抬起脚来时，水没了脚面，当她踩下去时，水没了腿肚。她知道，她已走在一块浮在水面的草甸子上。脚下的草甸子有多厚？多大？她不知道；草甸子下的水有多深？她也不知道。其实，这些她本没有去想，想的只有向前。她深一脚浅一脚地走着，倍感吃力。她想找一根棍棒似的东西，支撑身子，不至于歪倒在水里，但两边的芦苇，没有任何东西可依托。她感到有些疲惫。草甸子随着她的脚在起伏，芦苇随着草甸子在起伏。她忽然发觉，随着草甸子芦苇的起伏，似乎整个沼泽都在起伏；她已意识到，不是她的脚一深一浅地带动草甸子芦苇在起伏，而是整个沼泽驮着她的身子在起伏。她忽觉她是在坐花轿？不是吗？当年她坐在花轿进入陈家庄时，不是也有这种上下起伏的感受吗？每个人身上，都注定有一眼清泉，流出来的是爱情之水，先成沼泽，后成河流，最后汇入大海。其时，她已忘去了疲惫，代之而起的是情意缠绵的感受，正如古人所云：“真在内者，神动于外”。微风吹过，芦苇在摇曳，井然有序，似乎都在向她招手，欢迎她的到来；嘎嘎几声，一群白鹭，从她头顶飞过，飞向她前进的方向，似乎在为她引路。太阳已经落山，满天星斗正向她罩来；举目苍穹，一条淡淡的银河，划破太空，把群星分成两半。那明亮的牛郎和织女星座，被分隔到银河两边。她似乎看见，一座鹊桥，正在兴起，于是，在她心目中，便油然产生了情切意绵的渴望。当太阳从她背后升起来的时候，她已走出了沼泽，坐在岸边的沙滩上，面对正在冉冉升起的太阳。
眼前的沼泽，已经翠绿一片，托着各色各样的鲜花，在微风里荡漾，直到天边，与天空连接在一起；晴朗的天空，湛蓝湛蓝的，远方的白云，堆集在一起，犹如层峦叠嶂，前挤后拥，飞腾而来。啊，“敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。”她想起了这首诗的意境，她庆幸，她正在目睹这个令人陶醉的美丽景色。
一阵轻风掠过，使她快意地站起身来，准备向既定的方向前进。但当她扭过身来，呈现在她眼前的，已不是“天苍苍，野茫茫”的草原和湿地，而是一望无际的沙漠。那起伏连绵的沙丘，是无数的沙石，在风的作用下，从她脚底开始，构起的一道道皱褶，像凝固的浪涛，直涌到箭山脚下。广袤的沙海,雄浑,静穆，却板着个脸，死寂一般。黄色，单调的黄色，像魔鬼一样，控制了大漠。一阵旋风卷来，把黄沙卷得高高，像大漠中的擎天巨柱，打着转在沙漠上飞跑，像魔鬼一样，卷走了水气，卷走了绿色，卷走了生存的一切。几棵没有枝叶的树干，身上的水份被风抽干，剩下来的干枯驱壳，或躺着，或歪斜着，七零八落地散落在沙丘上。也许，干枯驱壳在见证，这里曾是绿洲，但遭风沙侵蚀后，被迫改变了形态，变成了令人生畏的沙魔。
箭山峰颠，仍站着一个人，似在向他招手，她相信那就是仁礼，尽管黄色的尘埃已使人形模糊。她向前走着，不知不觉来到一个沙岗上，居高临下，看见了一丛丛沙柳，点点簇簇，散布在沙丘上。它们已把根深深地扎在沙土之中，长达数米也或数十米，甚至伸到地下有水源的地方，汲取生命所需。显然，它们在这恶劣环境里顽强地活着，是为了最终战胜沙魔的肆虐。沙漠里，风云变幻，不可预见。不多时，远处，沙尘蔽日，像一堵黄色的巨墙，向她扑面而来。她急忙蜷缩在一个粗大的干枯驱壳下，用沙柳枝条，把她与枯树紧紧连贴在一起。狂风卷着沙石，像一头恶魔，张着血盆大嘴，力图呑噬地上的一切。沙魔挥舞者钢牙利爪，想把她撕碎，但干枯驱壳，本体已死，灵魂犹在，保护了她，使她没有受到伤害。沙魔狂虐后，天气放晴，万籁俱寂，死般的沉静。寥若晨星的沙柳，所剩无几，劫后余生地在微颤，在挣扎，继续顽强地活着；埋藏在地下的根系和襁褓中的种子，交织在一起，冲出沙面，在萌动，在吐蕾，随时向沙魔呼喊：“我又来了。”是的，在沙魔狂虐中，能生存下来就是胜利，她向残留的和未来的沙柳祝福。
她不曾想到，她已走到箭山脚下。箭山以它威武壮丽的雄姿，呈现在她的眼前。黑褐色的悬崖峭壁，有数十米高，一个巨型银白色的瀑布，轰然而下，砸入四五十多米宽的深潭中，咆哮者，发出雷鸣般的呼啸。但它轰然而不嚣张，咆哮而不狂暴，瀑布的下部，部份已变成美女的披发，在风的作用下，许多美发，被吹成细小的水珠，晶莹剔透，形成轻烟薄云，向周围飘散。那轻薄烟云，以其云雨花露般的温柔，滋润着柳林、花草和藓苔，使箭山断崖下，郁郁丛丛，生机勃勃。从深潭中湧出的水流，在凹凸不平的岩石间，分裂成多股溪流，湍急而下。溪流的哗哗声，与瀑布的轰鸣声，混合在一起，形成一支清耳悦心的交响乐，使人能够体味到奔放，领悟到激越，感受到崇高。在溪流下游，在岩石间，又构造了一系列潭、溏、堰、池。这些潭溏堰池，清澈透底，五光十色的鹅卵石，历历在目，踩入水中，俯拾皆是。在这些潭溏堰池里，各色各样大小不等的鱼儿，像在水晶宫殿里一样，尽情地摇头摆尾，畅游其间。她想起“水至清无鱼”的名言，在这里，被彻底否定。毫无疑问，那是“三年清知府，十万白花银”等高级官员们能够以权浑水摸鱼的名作。天空，蔚蓝清澈，几多白云，堆集崖顶静止不动，似乎在尽情欣赏这里的山水；云下，一群白鹤在盘旋，俯瞰这里的美境，久久不愿离去；远处，三只青鸟在池边嬉戏，它们风度翩翩，似凤非凤，婀娜多姿，令人目乱睛迷。
眼前的美境，令她陶醉，使她留连忘返；但当想起在崖顶可能会见仁礼时，她决心攀登。然而，哪里是她攀登的路径？正当为难之时，色泽亮丽的三青鸟，飞到了她的身边。其中一只，卧在她的身旁，伸着长长的脖子，似乎在等待着什么。她读过“翩翩三青鸟”的诗句，知道三青鸟是西王母的信使；但眼下，她需要的不是信使，而是能带她登上崖顶的飞天坐骑。卧在身边又伸着脖子的青鸟要干什么？难道要当她的飞天坐骑？她不知道，但想试试，便翻身跨上青鸟。果然不错，青鸟带着她展翅高飞，另外两只青鸟在两侧护送。三青鸟盘旋了一圈，到达了崖顶，悠然而落在巨碑前，待她跨下去后，便嘎然飞离她而去。
眼前的巨碑，约十多层楼高，上面“昆仑瑶池 蓬莱仙境”八个浮雕大字和“Kunlun Yaochi Penglai Wonderland”二十九个浮雕字母，格外醒目。丁之瑜悟道，这就是她远处眺望到的因而在她头脑里形成的仁礼幻形的巨碑。当她转身到巨碑后面时，惊奇地发现，一座金光夺目的宫殿，呈现在她的眼前。
这座宫殿她熟悉，就是九阳城里西大街城隍庙里那个威灵殿。但，眼前这座威灵殿，远比九阳那座宏伟得多。整个大殿上上下下，都镀了一层金子，金色光芒，闪烁耀眼。同九阳威灵殿一样，殿门两侧，有抱柱长联，宣示大殿的威严，但文字不同。其楹联是：
湛湛清天不可欺 报应眼前律泓不宽尺寸
善恶到头终有报 威灵身侧约绳岂俟年时
只见一个眉目清秀姿色非凡着装简朴的仙女，从大殿里走出来，热情地向她拱手道：“欢迎你，丁君。”
丁之瑜急忙拱手道：“不知君是何方仙姑？”
女子笑道：“我是城皇威灵治下的速报。”
“速报爷？”丁之瑜脱口而出。
那女子笑道：“在人间，速报都是男性，在上天，男女都有，各占一半。”
“噢？”丁之瑜感到奇怪。又问：“城隍爷威灵公呢？”
“一样。”速报仙子笑道，“在上天，威灵公和威灵母正号城皇，非号城隍，主管这座大殿，是天帝治下的一个重要府署。”
“我能见到城皇吗？”丁之瑜还有些迷惑。
“当然能!”速报仙子毫不含糊地说，“一般人不可能来这里，因为你情真、意善、德美，城皇才特许你到这里来。”
丁之瑜随着速报仙子走进威灵殿。但见殿内上上下下，都镀了一层白银，使殿里永驻白昼，不见黑暗。大殿中央，没有城隍威灵公正襟危坐的神坛，却见大殿两侧，各摆放一排几案，向大殿深处排去，望不着尽头。每张几案边，都坐着一位仙子，或男或女，似在办公；每张几案上，都竖立着一面平板玻璃，高1.2尺，长2.2尺，名曰浑玄鉴。在两排几案间，是一条三米宽的通道，向大殿深处伸展而去，望不着尽头。一个年长的菩萨，在通道上徘徊，似乎在察看什么。
她不理解，便向速报仙子问道：“速报仙子，殿里这么多仙子都在干什么？”
速报仙子笑着向她介绍起威灵殿来。
速报仙子说，这个威灵殿比人间威灵殿大得多。人间威灵殿进深不过二十几米，这里进深达五六千米。殿里主管同人间一样，由城皇威灵公或城皇威灵母负责。城皇治下分设七十二司，每司由七十二男女仙子组成，其中一人为司主。各司分管人间不同族群，并为族群中的每一个人建立生死与善恶档案。全殿共5184个仙子，统统都是天帝从天堂里选派来的，每隔360年轮換一次。城皇和各司司主，同至高无上的天帝一样，都由众仙子选举产生，一任五年，没有永任。她说她是这届速报司司主，任期五年，已过三年。她指着那位菩萨告诉丁之瑜，她是我们选出来的城皇威灵母，正在视察各司仙子的工作。
丁之瑜困惑不解地问：“至高无上的天帝是上帝吗？”
“上帝是至高无上天帝的别称。”速报司主说，“天帝的别称还有：玉皇大帝、元始天尊、真主安拉、佛祖、宙斯、玛利亚和盘古，等等。”
“至高无上的天帝也是选出来的？”丁之瑜不解地又问。
“是的。”速报司主说，“一任五年，没有连任。但对少数德高望重者，每隔360年，经过选举，可再任一届。”
“现在的天帝是谁？”这是丁之瑜最想知道的事。
“孔丘。”速报司主说，“他在人间被推为大成至聖先师，有“天不生仲尼，万古长如夜”的美誉；他的‘仁义礼智信’思想，是天道真善美的集中表现，不仅是陶冶人类灵魂的法宝，更是令恶魔胆颤心惊的武器。所以，每隔360年，我们都选他当五年天帝。现在他正在第六任天帝的任上。”
此外，速报司主还对她说，信奉儒基释伊道和崇尚自由文明的耶稣、释迦牟尼、穆罕默德、牛顿、李耳、孟轲等人，都当过一任或多任天帝；那些正直而善良的科学家、作家、艺术家和学者，以及像诺贝尔一样的慈善家，都具有当选天帝的资格。
对于城皇，速报司主介绍说，城皇负责阴阳两界往来。她说：“涅槃的境界是：人不会死，死的是躯壳。因此，人死后，灵魂在，经城皇威灵殿，分流各道。在寻常道，修行功完的魂魄，再经城皇威灵殿，或褒投胎人间，或贬投胎兽禽虫豸。”
“什么是各道？”丁之瑜又问。
“经城皇威灵殿分流有三道。”速报司主回答说，“善人灵魂行天道，上天堂；恶人灵魂入地道，下地獄；常人灵魂走常道，就寻常。”
“能不能叫我看看？”丁之瑜急切地问道。
“可以。”速报司主说罢，便拉着丁之瑜到一张几案前坐下。
只听速报司主口中念了一声“可”，浑玄鉴便出现了一个混沌世界，闪现了三条道路。
速报司主指着浑玄鉴对丁之瑜说：“中间一条为天道，直通三十三层天堂，归天帝治下的天皇管辖；右边为地道，直下十八层地狱，归天帝治下的地皇管辖；左边为常道，直达十三层寻常，归天帝治下的人皇管辖。善人好人上天堂，恶人坏人下地獄，平常人去寻常。在这里，天堂、地獄、寻常同在，界限分明，不能随便跨越。”
丁之瑜问道：“这里的地獄同人间泥塑的地獄一样吗？”
“不全一样。”速报司主说，“在人间，是十殿阎罗；在这里，地獄是十八层，每层13由旬，即260公里，十八层地獄，离地面234由旬，也即4680公里。”
丁之瑜十分惊讶，说：“打到十八层地獄的人，恐怕难再出来。”
速报司主说：“打到十八层地獄的人，双手都沾满无辜者的鲜血，他们一手造成成百上千甚至数以千万计的人死亡，其中绝大多数是无辜的老百姓，他们都是干尽坏事的恶魔，永世不能翻身。”
“能叫我看看他们都是些什么人吗？”丁之瑜又急切地问。
“可以。”速报司主打开十八层地獄，那里有几个正在遭受酷刑的犯人。她指着四个高鼻子的罪犯说，“他们叫卡乌希约，为了争权滥权，他们已造成亿万无辜者死亡。”她又指着四个东方面孔的人说，“他们叫纣政孛爱，为了争权滥权，他们也造成数千万无辜者死亡。”她又复指那八个人说，“他们都是惑人的魑魅，邪恶的撒旦，杀戮的恶魔，他们的灵魂，在十八层地獄里，将被消灭干净。譬如政，经过两千多年，他的灵魂还有百分之一，所剩无几了。”
熟读经书的丁之瑜，知道那八个恶魔是谁，对他们受到的酷刑，坦然面对；但稍嫌不足的是，能否改造他们？叫他们悔罪自新？她把想法告诉了速报司主。
速报司主笑道：“你的愿望是善良的，但他们不会去理解你的善心，特别是十八层地獄里的恶魔。他们嗜权如命，杀伐成瘾，宣扬镇压有理，反对自由天性。他们在作恶的时候，总是以伟大、光荣、正确自居；他们害怕公投，丑化选举，却用“舆论一律”和“媒体一律姓朕”等专制手段，把自己打扮成民族、国家甚至全世界被压迫人民的代表，是人类的拯救者，是人类的大救星；见到异己者和持不同政见者，他们便用无中生有、无限扩大、张冠李戴和攻其一点不计其余等卑劣手段，进行丑化和妖魔化；他们从不认错，更不会下‘罪己诏’。因此，他们不可能被感化，不可能悔罪自新，更不可能立地成佛，因而，对他们不能‘宽尺寸’，更不能‘俟年时’。”
“坏人不可能被改造吗？”丁之瑜继续问。
“首先，我们不喜欢‘改造’这个词汇，那是独裁者实行暴政的专用词。”速报司主说，“这里讲‘修行’，就是修养德行。在十八层地獄中，罪过相对较轻的上层罪犯，经过修行，可晋升层次，最高第一层里的，可转入寻常；根据他的修行和造化，或可投胎兽禽虫豸，甚至可投胎人间。在寻常高层里，修行好的，可升入天堂。”
速报司主的解说，对丁之瑜来说，可以说是闻所未闻。她不想再为恶魔说情，她想看看天堂。
速报司主从浑玄鉴里已洞察出她的心思，便对她说：“这里是天堂。你看——”速报司主说着，天堂便出现在丁之瑜眼前。
丁之瑜首先看到的是千山万水园。
那很像是一幅秀丽的山水画。不是吗？那里山峰林立，层峦叠障，陡峭奇秀、雄伟壮观，使她赞叹不已。雄伟壮阔的山脉，绵延数百里，弥漫着层层云雾，姿态万千，随风飘荡，给她一种虚灵飘逸的感受。云雾下，条条小溪，汇流成河，汹涌澎湃，在悬崖边，突然变态簸箕，形成宽阔波澜蔚为壮观的瀑布，奔腾飞泄而下，使她不知不觉进入到“飞泉不让匡庐瀑,峭壁撑天挂九龙”意境中。延绵数百里千峰万壑中，比比皆松。松针茂密如同华盖一般，展现了别样的姿态。在那里，她看见许多人在游山逛景，有三五成群的，稀稀拉拉的，也有男女成双成对的，也有独自一人的。最引她注目的是，那棵挺拔直立青翠茂盛的古树，树干中部两大侧枝伸向前方，恰似一位好客的主人，挥展双臂：一臂伸出，向远道而来的客人招手，表示欢迎，另一臂的手斜插在裤兜里，姿态优美，显现雍容大度。
“啊，”丁之瑜惊奇地问道，“这不是黄山那棵惊闻世人的迎客松吗？”
“是的。这是黄山。”速报司主知道丁之瑜心中所想，便接着说，“这里是千山万水园，天堂里有几万处。不仅有黄山，还有庐山、峨嵋山，泰山，还有闻名于世的喜马拉雅山、阿尔卑斯山、安第斯山和东非大裂谷，等等。大河有长江、黄河、尼罗河、密西西比河和亚马逊河，小的有如伊洛涧涡和潺潺溪流，等等。这些都是供天堂人游玩的地方。你是想登山，你是想漂流，还是驻足、篝火和野宿，在这里，自由开放，任你选择。”
“真美啊！”丁之瑜禁不住赞叹了一声。
按照丁之瑜脑中所想，速报司主喊了一声“可”，一座花园便呈现在丁之瑜眼前。
“这是一座百花齐放园。”速报司主说，“天堂里的花卉有几十万种，与数万种乔木、灌木搭配栽种，错落有致，辅以观赏甬道，四通八达。这样的百花齐放园有几万座，全部供天堂人散步、休闲、赏鉴。”
丁之瑜看到，花圃中品种繁多，没有一花独放。木本花卉有牡丹、迎春花等美轮美奂；草本花卉有郁金香、紫罗兰等婀娜多姿；盆花类有含羞草、报春花等多种多样；鲜切花有百合、马蹄莲等千姿百态。各种多样的树木和灌木，点缀在花圃的四周，使园内布置匀整,结构谨严，令人有浑然一体之感。她看见牡丹，感到非常亲切；而牡丹，也似有灵性，张张硕大花朵，都面对着她微笑，其中一朵突然张口对她说：“欢迎您，老乡！”使她特别感动。她意识到，这里没有四季更替，一株鲜花凋谢了，另一株却在萌动、蕾实、开放。正如速报司主所说，天堂里的人们，有三五成群的，稀稀拉拉的，也有男女成双成对的，也有独自一人的，在花圃和丛林边自由散步，无拘无束地休闲、赏鉴。
“真美啊！”丁之瑜又情不自禁地赞叹了一声。
继续按照丁之瑜心中所想，速报司主喊了一声“可”，打开了美妙音律园。
远远飘来一组音乐之声，丁之瑜仔细辩听，首先听到的是优美悦耳的古筝声波。随着古筝旋律的起伏跌宕，但见春天夜晚的景色，像一幅巨型画卷，展现在她的眼前：一江春水在缓缓流动，一叶偏舟在江面上摇荡；晚霞未去，已是皓月当空，几朵飘浮着的白云，把皓月烘托得格外皎洁明亮；一群晚归的大雁，不断用嘎嘎的叫声，在呼唤，在关照，不让一个同伴掉队；两岸各种鲜花，在江风的吹拂下，时而摇曳，时而荡漾，争先恐后地向江面展示她们的妩媚，播洒她们的芳香……啊，这不是名曲《春江花月夜》吗？
“是的。”速报司主知道丁之瑜内心所想，便说，“这支曲原名为《浔阳夜月》，是琵琶独奏曲，二十多年前，才被人改名叫《春江花月夜》。”还告诉丁之瑜，演奏者是清初慈善家石成金，他是古筝的爱好者，经常在这里弹奏。
随着浑玄鉴画面的转换，她还听到从画面里传来的《高山流水》、《梅花三弄》、《雨打芭蕉》等古曲。虽只有短短几段，却清新可人，令人神往。
一座富丽堂皇的音乐厅展现在丁之瑜眼前。只见台上一个百人管弦乐队在演奏，几个衣着白色短裙的少女在翩翩起舞；台下数不清的观众，坐在沙发上欣赏，不时发出一阵雷鸣般的掌声。丁之瑜没有见过这个场面。速报司主告诉她，这一群俄国人在表演柴可夫斯基的芭蕾舞剧《天鹅湖》。在过去几十年里，他们先后遭受到无情地镇压和杀戮；来到天堂，便自由地尽情地展示他们的才华。
令丁之瑜不明白的是，这里为什么没有流行歌曲，如《特别快车》、《夜来香》，《东方红》和《解放区的天》等？
速报司主笑道：“天堂里，人们都喜欢高雅音乐，因为，它能陶冶人的灵魂，使人正直、善良、富有同情心。流行歌曲大多数为政治服务，使人陶醉在权力私有、权钱交易和声色犬马之中，腐蚀人的灵魂，使假、恶、丑泛滥成灾，横行天下，天堂人都不爱听。当然，流行歌曲也有比较健康的，只是太少了。”
丁之瑜还有许多不明白的事要问，浑玄鉴画面已转到了亿万书香园。
只见那座大厅里，有数不清的书架，摆放着数不清的图书，有数不清的读书人，在数不清的桌案上看书、抄书。速报司主指着几个读书人说，他们在谈诗论赋说文章。指着另外几个读书人说，他们在探讨，为什么现代中国还有上层精英说，那个杀人不眨眼的秦始皇是个宽洪大度的仁君？指着其他几个读书人说，他们在研究卡乌希约主义：这个主义，为什么能蛊惑人心？这个主义，为什么能造成亿万人死亡？他们还在讨论未来：在神与魔的正邪较量中，在可以预见的未来，这个主义在它的故乡西方，必将式微不归；但在东方，道高一尺，魔高一丈，这个主义必将借尸还魂，披上一张美丽的国产化的画皮，张牙舞爪地继续祸害老百姓若许年。
随着浑玄鉴画面的转移，丁之瑜看到了美食烹调园。
她问速报司主：“天堂的人还要吃饭？”
速报司主笑道：“在这里，不存在饥饿；那不是吃饭，是在品尝美味佳肴！”
接着，丁之瑜看到了许多各种名目的园地，如体育园、游乐园、服饰园和飞行园，等等。她不禁叫道：“天堂里真是五彩缤纷,应有尽有！是不是已实现‘各尽所能，各取所需’了？”
速报司主突然正色对她说：“上天讨厌这个口号，那是骗人的。天堂在这里：人们可以自由地、尽情地展示才华，没有什么‘各尽所能’；人们可以自由地、尽情地享受天赐，没有什么‘各取所需’，更没有什么‘按需分配’。在人间，不可能有天堂；而寻常和地獄，鱼龙混杂，界线不清，常被权力误导、颠倒。”说罢，关闭了浑玄鉴。
丁之瑜自觉失言，见速报司主不大高兴，不敢再问什么。
速报司主也看清了丁之瑜心中所想，便安慰她说：“我知道你还有许多话要问，这是能来到威灵大殿人的共同愿望。不过，”她话锋一转，对丁之瑜说：“我知道你还关心两件事。第一件，你想看看寻常。我看大可不必，它同人间大致一样。不同的是，寻常与地獄泾渭分明；还有，寻常中多数要投胎人间，好坏要看他们的修行和造化。第二件，你想见见陈仁礼。这个很遗憾！他在天堂二十三层，你只有到那里才能见到他。天堂里关怀泛爱或称大爱，换句话说，就是人人爱我，我爱人人；但也尊重、勉励小爱。如果在人间，你俩是对恩爱夫妻，又都是善人，来到天堂，或做夫妻，或做朋友，可以自由选择。那些清心寡欲受不了、娇妻美妾忘不了的人，他们上不了天堂，如果没有十恶之罪，他们最有可能进寻常。这些，你会懂得。”
丁之瑜知道，关闭浑玄鉴有送客之意。虽依依不舍，也无可奈何。
“时间不早了。”当速报司主送丁之瑜出威灵大殿时，三青鸟已飞到身边，伸脖，卧下。她说，“上吧，它们送你回去。”
当丁之瑜跨上三青鸟后，速报司主说：“奉劝你一句：天机不可泄露！”
丁之瑜合十虔诚应允：“我谨记在心。”
丁之瑜骑着三青鸟，在天空盘旋了一圈后，徐徐下降……当鸡叫声唤醒她后，梦中留下的是一片朦胧。
尽管醒来时一片朦胧，但天堂、地獄和寻常，却依稀留在她的记亿里；尽管记忆影影绰绰，却使她坚信，神灵不是虚幻，而是存在。
