|
附B图文注释：
谭嗣同 |
谭嗣同（1865～1898）近代思想家、政治家、诗人。湖南浏阳人。少年丧母，读书广博却屡试不第。为人生平好任侠，胸怀济世大志。甲午海战后转学“西学”，投身变法洪流，得到维新变法派领袖康有为、梁启超的赏识。1897年，即光绪二十二年，又得到湖南巡抚陈宝箴和按察使黄遵宪的倚重，开设时务学堂，次年成立南学会，又后创办《湘报》，宣传维新变法思想。不久入京任四品卿衔军机章京，受光绪器重，参与变法。
由于袁世凯告密，1898年9月21日，慈禧发动宫廷政变，囚禁光绪皇帝，临朝“训政”，下令逮捕维新派。见大势已去，梁启超劝谭嗣同一起出走日本。谭嗣同执意不肯，他对梁启超说：“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主。”
梁启超避居日本使馆之后，日本使馆方面表示可以为谭嗣同提供保护，这是最后的机会。但谭嗣同坚辞不受并傲然宣称：
“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此之所以不昌者也；有之，请自嗣同始！”旋被捕，处极刑。
在刑部狱中，他在牢房墙壁上题诗曰：
望门投止思张俭，
忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑，
去留肝胆两昆仑。
1898年9月28日，谭嗣同与林旭、杨深秀、刘光第、杨锐、康广仁六人，时称“戊戌六君子”，同时就义于北京菜市口。临刑时，他在法场上发出了气壮山河的呼喊：
心杀贼，无力回天；死得其所，快哉快哉！
所幸，那时没有中共发明的手术刀割喉(如张志新)、竹签穿舌(如李九莲)和细尼龙线勒紧脖子等的野蛮刑律，否则，我们无法听到他最后的四句呼唤！
终年33。一年后归葬于浏阳。
如果中国知识分子中多些谭嗣同，少些郭沫若，现代中国何愁没有真、善、美的华夏文明！何愁缺乏民主、自由、人权的普世价值！
著作编为《谭嗣同全集》。他的思想集中体现于著作《仁学》中，要求冲破束缚，实行变革。现存诗词200余首。
