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国人一病——斯德哥尔摩综合症(Stockholm syndrome): ...
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国人一病——斯德哥尔摩综合症(Stockholm syndrome):
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纪兴良
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发表于 2010-2-28 14:37:32
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国病—斯德哥尔摩综合症
(
Stockholm syndrome
)
斯德哥尔摩综合症
又称
斯德哥尔摩症
候群或者称为人质情结或人质综合症,是指人质对绑匪产生情感甚至反过来帮助绑匪的一种症候。主要表现为:被害人对加害人产生好感、依赖心、甚至协助加害他人(助纣为虐)。
斯德哥尔摩综合症的起源:
1973
年
8
月
23
日,两名有前科的歹徒
Jan Erik Olsson
与
Clark Olofsson
企图抢劫瑞典首都
斯德哥尔摩
市内最大的一家银行失败后挟持了四位银行职员,歹徒与警方僵持了
130
个小时终于放弃。可事后几个月,这四名遭受挟持的银行职员仍然对绑架他们的劫匪显露出怜悯的情感。他们拒绝指控劫匪,甚至为劫匪筹措辩护资金。他们明确表示不痛恨劫匪,还感激劫匪非但没有伤害他们却对他们照顾的“很好”;对营救他们的警察反倒持有敌意。更甚者,人质中一名女职员
Christian
竟然还爱上了劫匪
Olofsson
,并与一个劫匪(在服刑期间)订婚。
两名歹徒劫持人质达六天之久。在这期间,他们威胁人质的性命,但有时也表现出仁慈的一面。由此,四名人质的心理产生了错位,最终抗拒警方营救他们的努力。
这件事引起许多社会科学家的关注,掳人者与遭挟持者之间的情感转变到底是这起斯德哥尔摩银行抢劫案的特例,还是一种普遍的心理反应。后来的研究显示,
“
斯德哥尔摩症候群
”
带有令人惊讶的普遍性。从
集中营
的囚犯、
战俘
、受虐妇女与
乱伦
的受害者,如果符合下列条件,任何人都有可能患上斯德哥尔摩综合症。
第
1
,要使你确信无疑——生命受到威胁。
第
2
,施暴者给你施以小恩小惠,譬如在你绝望的情况下给点水喝。
第
3
,除了施暴者控制的信息和思想,任何其它信息都不让你得到,实行完全隔离。
第
4
,让你感到无路可逃,只有配合施暴者、任施暴者宰割,甚至认为这是“天经地义”的。
有了上述
4
个条件,人们就可能产生斯德哥尔摩综合症。
斯德哥尔摩综合症之经典案例
案例一:
一九七四年,美国报业大王赫斯的千金被美国的恐怖组织
“
新人民军
”
绑架,最后自己也穿上了
“
新人民军
”
的军装,并参加抢劫银行,以感谢和报答恐怖份子对她的“照顾”和“关怀”。
案例二:
1977
年
5
月
19
日,
27
岁的
卡罗
离开位于俄勒冈州尤金市的家乡,起程去探访一位住在北加利福尼亚州的朋友。北加利福尼亚州距离俄勒冈州大约有
644
公里的路程,路上她搭了个便车,车上是一家三口,男主人
卡门龙
,妻子叫
珍尼斯
。半途中,她突然被勒令举起双手,蒙上眼睛,
卡罗
被带到了一个屋子的地窖里。
卡罗
清楚记得
卡门龙
把她身上的衣服脱去,一条鞭子抽打在她的身上。以后每天,
卡罗
先被毒打一顿,然后吊在门檐上,脚尖仅仅踮到一点点地面。
卡罗
刚开始还拼命挣扎,
卡罗
最初的一段时间完全生活在黑暗之中,
卡门龙
特意用金属做了一个双层头罩和像棺材一样的箱子,她在里面不能吃、喝、听、看。
卡门龙
是一个虐待狂,他崇拜古代的奴隶社会,长期沉迷于带有暴力倾向的色情文学,他把
卡罗
当成自己的俘虏,而自己就是奴隶主。从
卡罗
的身上,他得到了征服感和占有感的满足。
在这个小镇,
卡门龙
夫妇看起来是极为平凡和不起眼的邻居,他们和平常人一样,白天去上班、购物,晚上回家睡觉。
卡门龙
在当地的一家木材加工厂工作,他们的邻居评价这是很爱安静的三口之家。但是从来没有人了解这一家子的背景。在邻居的眼里,
卡门龙
是一个沉默寡言的年轻人,他不善和人交友,只喜欢默默一个人干活。卡门龙几年前毕业于当地的一所高中,然后在
1973
年遇上了当时只有
15
岁的
珍尼斯
。
珍尼斯
患有轻度
癫痫病
,
卡门龙
就是看上了她对自己百依百顺的优点。
卡门龙
认为,只要有男人肯要
珍尼斯
,
珍尼斯
一定会为这个男人付出任何代价。
卡门龙
疯起来的时候会把
卡罗
的头按在水里,直至几乎窒息,或者接通电线,或者用手扼她的脖子。而鞭打是每天的家常便饭,有时
卡门龙
还拍下
卡罗
的照片,然后在家里冲洗。每当
卡门龙
折磨
卡罗
的时候,他就会变得异常兴奋。
卡门龙
还想出了千奇百怪的主意来实施自己的虐待欲,包括在地下杂志上剪下一份据称是出售灵魂的契约,强迫
卡罗
签下。他还在
卡罗
的阴唇上穿了一个洞,说这是他们的
“
结婚戒指
”
,并说希望有一天可以和她生孩子。当确定
卡罗
不会试图逃跑时,
卡门龙
决定要和
卡罗
结婚。自此,
卡罗
有了更多的自由,她可以每天去洗澡、干家务活,甚至允许她出外慢跑,而
卡罗
每次总是会回来。一些邻居也开始看到了
卡罗
,他们都以为她是这家的保姆。
1980
年,
卡罗
甚至可以到外面打工。实际上已被绑架了三年的
卡罗
这时有许多机会可以逃跑,但是她并没有这样做。
卡罗
被囚禁了
7
年,直到
卡门龙
的妻子
珍尼斯
突然良心发现,加上嫉妒
卡罗
的
“
得宠
”
,帮助她逃离了这个地狱。难以置信的是,
卡罗
在回到自己的家以后,还一直打电话给
卡门龙
,他哭着企求她回来,而
卡罗
向他保证决不起诉他。直到
卡门龙
的妻子
珍尼斯
离开了
卡门龙
,找到了一个
心理医生
,他们聊了将近
2
个小时,
珍尼斯
把故事全部说了出来,心理医生报了警。
1984
年
11
月,
卡门龙
被正式逮捕。在法庭上,主控官描述了
卡门龙
最喜爱的一部电影,片中讲述了一个虐待狂绑架了一个年轻的姑娘,并把她变成一个顺从的性奴。这个女孩最终变得忠心耿耿,甚至为她的
“
主人
”
牺牲了生命。主控官试图以这种戏剧化的形象,向陪审团证明
卡门龙
如何深受这部电影的影响,而
卡罗
也和片中的女孩一样,被
卡门龙
完完全全洗了脑而丧失了个人的意志。此外,压在
卡罗
身上的是一种无形的恐惧和枷锁,因为害怕报复,所以她一直不敢逃走。
这种
屈服于暴虐的弱点
,
就叫
“
斯德哥尔摩精神症候群
”
。
案例三:
有个强盗对路人说,
“
我本来是要杀死你的,现在我决定不杀你了。因此,我就是你的大救星
——
你的
救命恩人
(由杀人强盗变成了救命恩人)
,我对你有再造之恩。你必须对我感恩戴德,天大地大不如我(党)的恩情大,爹亲娘亲不如我亲。
”
在这儿需要提醒大家的是
——
那个强盗根本就没有杀人的权力,也不应该杀人。因此,强盗没杀你并没有形成救你生命的事实,你更没有必要对强盗感恩戴德;强盗少杀你一个或者暂时没有杀人并不能改变它的杀人本性。
王胡子名王惠,从一九三零年代晚期就一直给毛主席理发。有一次毛同人讲,一九四二年在延安开始整风运动后期的
“
抢救失足者运动
”
中,王胡子被打成反革命。抢救运动的目的是揪出反革命,被怀疑的人必须坦白交代。在“残酷斗争”“无情打击”下,王胡子坦白说自己是“暗藏下来的特务,要在理发时,用刀子杀死毛主席”。
事情报告给毛主席,毛说:
“
我就不相信,他给我理发和刮胡子这么久,一个小口子都没有割开过,怎么可能是要杀我的特务?如果要杀的话,早就可以下手了,还等到现在?”毛让人叫王胡子来谈谈,王胡子见到毛就跪下大哭着说:“我坦白交代,我是为了谋杀主席才来的”。毛说“为什么不早动手呢?”王胡子说“等国民党来了再动手”。毛说“到那时还用得着你动手吗?你讲老实话!”王胡子说“不这么讲,他们日夜不让我睡觉,实在受不了,只能按他们的要求坦白交代,这才让我睡一觉”。毛随即才下命令停止抢救运动,凡是以前坦白的全不算,有什么说什么,没有就不要说。
王胡子从此对毛主席绝无二心,因为“毛主席救了他的命”。在毛的宫闱中,许多与毛最亲近的忠心分子都曾受过毛的“救命之恩”。
尽管王胡子岁数大了,手直抖,毛主席还是坚持不换理发师。给主席做事的人不好找,王胡子从延安到现在干了几十年,如换个生人在毛眼前拿剪子刀子晃,毛怎么能放心?
试问,当年
“
抢救失足者运动
”
是不是毛主席亲自发动和领导的?有关人员整
毛主席身边工作人员
王惠敢不请示毛主席吗?话说到这份儿,请大家看看“斯德哥尔摩综合症”……
案例四:
2010
北京两会上,那个被党组织封为政协委员的倪萍说:“就像一个家里一样,特别知道自己父母不容易,也知道父母的难处,当然也知道父母的缺点,但是在难处、优点、缺点当中,你还得体谅父母,因为是跟着父母一块过来的,知道父母未来会把你抚养长大,但是得知道父母的难处,跟着父母一块走,一块克服困难,一块去解决问题。我们当然知道发达国家的优势,但是他们不是我们的父母,我们不是他们的孩子,他们不会管我们,不会给我们管饭吃,所以你得跟父母一块。”这番颠三倒四的句子均系原话,这儿未加改动。
大家回忆一下,倪萍这话你不觉得耳熟吗?“文革”期间常见遭受打击迫害的人说:“自己不恨组织,就像母亲犯了错,打错了孩子,孩子就记恨母亲吗?”
问题的症结在——打击迫害你的那个组织是不是母亲?你是不是它的儿子?
强盗是不是人民大救星?那两个劫匪是不是人质的救命恩人?
搞清楚了这些问题,你就会明白:倪萍——不过一极为浅薄的花瓶,她没有思想、没有自我,更不道德。她把邪恶“组织”当成了“父母”,她没有跟劳苦大众站在一起,她的立场站到顽固派那边去了。什么是国家、民族和人类日益接受的普世价值,她根本不懂!更不愿意为之努力。
心理分析:
斯德哥尔摩银行抢劫案的三个人质为甚么在最后的关头帮绑匪逃命?
结论是:
人性的弱点,人能承受的恐惧有一条脆弱的底线;当人不能承受时,就会产生心理转变和心理依附。
当人们被凶狂的匪徒绑架,凶徒随时可能杀害人质的性命;惊恐的人质渐渐丧失了逃生的诉求,继而就会把生命权
付托
给凶徒。人质每吃一口饭、每喝一口水,甚至每一呼吸,都会觉得是凶徒对他的
恩惠和慈悲
。
时间越长,就越有利于凶徒对人质的控制。
兴良将
人质的心理转变分为三个阶段,
第一阶段,心理放弃:
人质看到凶徒残杀部分人质——由惊恐万状到慢慢平静下来——无可奈何的认为自己就是猪羊——任凶徒宰割的猪羊;
第二阶段,心理转变:
对凶徒暂时没有杀害自己而产生了感激——后又转变为一种
崇拜——向
凶徒示好——说凶徒残杀部分人质“别无选择”、是“天经地义”的、是为了我们这个“家国”;
第三阶段,心理依附:
最后人质就会下意识地认为——
凶徒的安全就是自己的安全——
凶徒就是自己的保障——
这儿就是自己的“家国”
,从而形成对凶徒的完全依赖,为了凶徒永远不杀害自己,只有维护这个“家国”——凶徒指向哪里他就会打向哪里(助纣为虐),并信誓旦旦——为这个“家国”而奋斗终生。
从这三个阶段看,人质最终失去了自我,完全成了绑匪的彻底的奴才——完成了由正常人——人质——绑匪的奴才的转变。
看到人质服从指挥听领导,并愿为这个“家国”奋斗终生,凶徒又何乐而不为呢?
放大来看,暴政统治下的
人民
就是被绑架的
人质
,国家也就成了特大监狱。由于
长期地接受暴政教育
(洗脑),这个被称之为“
人民
”的
人质
就会逐步适应暴政,直至完全彻底地
拥护
暴政。当
民主斗士
奋起反抗的时候,那些被称之为“
人民
”的
人质
还会支持镇压
民主斗士
。到这个时候,这个民族也就
只剩下一个空洞的名称
了。
数千年的专制统治,造就了中国人稍得安生就不思变革的臣民心理。
中国人从骨子里血液里就已经习惯了做臣民、做子民甚至做奴才,而不习惯做公民、选民和主人。哪怕世界上许多新潮思想滚滚而来,他们总是漠不关心、总是无动于衷。这不仅
迎合了专制统治者把老百姓管理成“安分守己”、“听话服从”的“安善良民”的心理,
还使专制独裁者更加肆无忌惮地压制民主诉求、限制宗教信仰、剥夺人身权利,使中国的专制制度更加根深蒂固。
奥尔德斯·赫胥黎的《美丽世界》中虚构了一个分化了的阶级社会,那个社会的
最上层是阿尔法族
(Alpha),
最底层是埃普斯隆族
(Epsion
)。埃普斯隆族的大脑被药物麻醉了(也许是被‘洗脑’了),他们一直承受着繁重而乏味的奴隶工作,而且毫无怨言
(任劳任怨)
。美国神经生物学家巴里
·
里士曼发现人的大脑中有一种叫
D2
的基因,阻止
D2
的作用就可以使人长时间地任劳任怨、无私奉献。有人称正在培植中的阻止
D2
的一种基因叫
“
奴性基因
”,这种
奴性基因正在中华大地上无限度地膨胀和复制
……鲁迅曾经沉痛地指出,“中国人向来就没有争到过
‘人’
的价格,至多不过是奴隶”,中国的历史不过是“想做奴隶而不得的时代”和“暂时做稳了奴隶的时代”的往复循环而已〔
鲁迅《坟·灯下漫笔》,载《鲁迅全集》第1卷,人民文学出版社1981年版,212~213页
〕
。
没有民主宪政制度,“人民”便沦为一个
抽象的、
空泛的名词;“人民”便什么都不是了。
1949
年后的中国人民实际就是中共绑匪绑架的“人质”;当然,中共在绑架人民之前,先给人民注射了从西欧引进的精神毒品——马列邪恶思想(洗脑);中国人从此成了“横路”、“唐塔”、“召仓议员
(
注
1
)
”,成了“斯德哥尔摩综合症”患者;承受着无尽的病痛和灾难。
注
1
·
横路、唐塔、召仓议员均为
20
世纪
70
年代日本电影《追捕》中的人物,他们被“远博”犯罪集团施上了“精神阻断剂”——
AX
,从而丧失意志、任人役使。
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三驳
“
三个代表
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毛邓的遗产和六四的影响
——
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评刘晓竹
‘
我们怎样爱国?
’
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14
七
•
一感言
4-
八九
.
六四和
“
康梁变法
”
(中共顽固派总头子与慈禧的假改革如出一辙)
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15
七
•
一感言
3-
方永刚徐志功之流救不了共产党
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七
•
一感言
2-“
稚庸双全
”
的胡锦涛之流从不正视这一点
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17
七
•
一感言
1—
中共反动政权与满清封建王朝一脉相承
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18
时事小评论
——“
绿坝
”
的研制者良心何在?
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19
七
•
一感言
5-
中共的死亡是不可逆转的
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20
七
•
一感言
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胡顽应尽快为中共办丧事
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21
七
•
一感言
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中共不亡、天理难容!!!
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幽灵的太监
—
中南海的太监们被骟(阉割)去了
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——
看清中共和日本的关系
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24
欢呼七
.
四
—
美国从来就不是中国人民的敌人
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25
以史为鉴
——
诫
“
守株待兔
”
者
http://bbs.aboluowang.com/thread-21204-1-3.html
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慈禧的
“
四个坚持
”
和邓小平的
“
四个坚持
”
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27 “
六四
”
给
“
八一
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悬崖勒马》”(
给网友的公开信
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http://bbs.aboluowang.com/thread-27225-1-1.html
57
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小人之心
”度“
君子之腹
”
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58中共帝国的虚假选举和虚伪政治
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本帖最后由 纪兴良 于 2010-3-13 19:22 编辑
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发表于 2010-3-2 14:33:19
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一切都归于 信仰。
我以前以为,泛宗教理想 也可以建立 民主政体。
现实让我改变,我已改变为 立足基督教 来实现 民主政体。
`
只有真正的信仰,能抵抗 Satan 的同化的信仰,才能实现民主目标。
更不用说,斯德哥尔摩综合症(Stockholm syndrome) 了。
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