中华文明传统道德——列女传——《楚庄樊姬》《宋鲍女宗》

金天

古文翻译：珍惜

     《楚庄樊姬》

       樊姬是楚庄王的妻子。
      庄王即位后爱好打猎。樊姬劝他也不听，姬便不吃禽兽的肉。庄王不好意思而改过，勤于管理国家正事。
       有一年，连续几天，庄王突然很晚回来，连吃饭都错过了。姬下殿迎接他问：『为什么连吃饭都忘了，难道不饿吗？』王道：『我与贤人谈话，都不知饿了！』姬好奇问：『是哪位贤人啊？』『是虞（yǘ）丘子。』姬掩口而笑。
        王问：『你笑什么？』姬道：『丘子是贤人，但未必忠啊！』『为什么？』姬道：『妾嫁给您十一年了，常派人去郑卫等国寻求好女人给您做妻子，现在比我德行好的有两位，并例者不相上下的达七人之多，我不是为了讨好大王，妾知道多几个好人在家里，能多帮助大王解决难事，能多为大王分忧。
      而丘子当首相已达十多年，所推荐的人多是庸俗之人，而且还多是他的亲族，他没带来一个贤人，也没赶走一个不合格的官员。有那么多他知道的贤人却不推荐来，这是忠臣吗？所以妾才笑他。』庄王大喜。
    次日，庄王将樊姬的话说与丘子听。丘子惊的立刻离席，不知怎么回答。于是要求辞职，将孙叔敖推荐给庄王。叔敖做了令尹，治楚三年就使庄王称霸。
    楚国之盛皆樊姬之力。
    诗经曰：“大夫夙退，无使君劳。”
     又曰：“温恭朝夕，执事有恪。”此之谓也。
     珍惜评：传统女人讲三从四德。三从，在家从父，嫁人从夫，老来从子。如果违反三从会什么样呢？在家不听父训，叛逆、蛮泼、克父；嫁人不从夫，凶顽嘴损刻薄，为钱为气为私，整天斗丈夫，克夫；老来不从子，以自己思想强加于子女身上，以老卖老，凡事横加干涉，孩子又不能打骂犯上，只能憋气伤心，克子。女人占此，老话骂作是丧门星。
      四德者，妇德、妇言、妇容、妇工。妇德：要忠孝节义，守身如玉，洁身自好；妇言：不口出恶言，挑拨是非等；妇容：卫生好，形象端正修身齐家；妇功：琴棋书画歌舞，针织剌绣裁剪厨艺等艺术好。
     三从四德守身如玉的美德，使中国传统女人在世界上是有名的温柔贤惠。四九年后马列邪教天天批判三从四德，说是封建统治阶级毒害女人的精神枷锁，女人要解放。
     我想说的是，反对三从四德守贞洁的人，如果他老婆她丈夫有外遇，他保证大怒不允许？这样的人希望别人妻女性解放，自己好能勾搭上。当然古代是许多女人受欺负，那是道德问题，今天许多女人不同样受欺负吗？今天的女人更不幸福，整天夫妻争吵能受人尊敬幸福吗！
    其实每个人都从内心希望自己的妻女，能像列女传中众女这么温柔贤惠。
      颂曰：
樊姬谦让，靡有嫉妒，
荐进美人，与己同处，
非刺虞丘，蔽贤之路，
楚庄用焉，功业遂伯。

            《宋鲍女宗》

      女宗，是春秋时宋国的官员鲍苏的妻子。
       鲍苏跑去卫国当官三年就又娶了妻子。常年抛下女宗与老娘在家，女宗一心一意的照顾好婆婆。从往来者口中得知，鲍苏对待外妻甚厚，工资都给她花了。
     女宗的母亲见了很不满意，道：『你应该去了！』女宗道：『为什么啊？』『人家都不要你了，在外边娶了小老婆，你还留在他们家受苦干什么？』
      女宗道：『女人讲从一而终，好女不嫁二夫，夫死不嫁。女人嫁给了人家，就应该好好的相夫教子照顾好公婆。做一个善良贞洁的好人才是妇人的行为。人活一世难道就是为了夫妻的爱情吗？若是一辈子就为了淫欲，如果是这样，我不知道什么叫善良了。
     做为一个人一定得知礼懂礼。做为天子有十二分之礼；诸侯九分，卿大夫三分，士者有二分。我的夫君岂码是个士啊！所以我是不能去的。
      况且妇人被赶岀婆家有七点：一是妒嫉生恶为首；二是偷汉子；三是长舌妇；四是朝夕恶骂河东狮吼；五是不生孩子；六是得恶病……。
       母亲您不教孩儿严守妇道之礼，反而使我不做好人走邪路，是何居心啊？』
    她不但没听母亲的，反而更加的洁身自好孝敬婆婆。贤惠之名远扬，竟然传到国王宋公的耳中，表扬其门，加尊号为“女宗”。流芳千古。
     君子谓之谦而知礼。
     诗经云：“
令仪令色，小心翼翼，
故训是式，威仪是力。”
此之谓也。
     颂曰：
宋鲍女宗，好礼知理。
夫有外妻，不为变己。
称引妇道，不听其姒。
宋公贤之，表其闾里。