中华文明传统道德——列女传——《齐灵仲子》《卫灵夫人》

金天

古文翻译与评论：珍惜

                《卫灵夫人》

       一天卫灵公与夫人夜里坐着闲谈，忽然听到咕噜噜车马声从王宫前路过，突然声音静止，然后声音又起而去。
      灵公问：『这是谁呢？』夫人道：『必是蘧（qú）伯玉。』『你怎么知道是他？』
      夫人道：『妾闻，走到公门前不坐车马这是礼也，是对国君的尊敬。做为忠臣孝子，不能白天在众人面前仁义道德彬彬有礼，而在暗处男盗女娼什么亏德的事都做。蘧伯玉是卫国的大贤人，知道忠孝节义，不会因为夜晚没人看见就失礼。』
      灵公派人去看，果然是蘧伯玉。回来见夫人，开玩笑道：『错了，不是伯玉，另有其人。』夫人赶紧给其满怀酒，起身拜道：『恭喜大王！』『喜从何来啊？』『咱们卫国又多了一位与蘧伯玉一样的贤人，这不是大喜事吗？』灵公惊喜道：『善哉！』然后道岀实情。
     君子谓夫人明智而知人道。
     珍惜评：做为一个有成就的人，无论开公司，企业家，一定要知人用人。做为一个人，连国家官员谁好谁坏，谁是清官谁是贪官，此时的头头是昏君还是明君都不知道，此人白活。这样的人生也一定是失败的。因为不知什么是好人的人，自己也多不是好人。这样的人在当今社会太多了。
        诗经云：“我闻其声，不见其人。”此之谓也。
       颂曰：
卫灵夜坐，夫人与存，
有车辚辚，中止阙门，
夫人知之，必伯玉焉，
维知识贤，问之信然。



          《齐灵仲子》

       此位贤妇仲子是宋侯的女儿，齐灵公的夫人。
       初，灵公娶鲁国声姬为正室夫人，也就是正宫王后，生下儿子光，立为太子。
    仲子与妹妹戎子，只是受宠于齐灵公。仲子生个儿子名叫牙。戎子请求将光废掉，立牙为太子。灵公同意了。
     仲子道：『不可以啊！立正室夫人生的长子做国君，这是祖宗立下的国家领导人传位规矩，光已位列诸侯，无故被废。大王破坏规矩，这是埋下祸根的不祥之兆啊。其他国家的内乱就是这么造成的。』
      灵公道：『夫人太过谦让了。传给谁是我说的算。』仲子急道：『我不是谦让，这是埋下祸根哪！大王千万别做。』拼命进谏，灵公就是不听。废光，立牙为太子，大夫高厚为太傅。
     等齐灵公死后，崔杼（音住）立光而杀高厚与牙。就因为不听仲子之言，生出这场大祸。
     君子谓仲子明于事理。
    诗经云：“听用我谋，庶无大悔。”仲子之谓也。
      珍惜评：天地万物皆有道，做什么事都得有规矩，没有规矩不成方圆故曰天圆地方。齐灵公乱来而给国家带来血光之灾，骨肉相残。国家与家庭是同样的道理，自己立下的法律自己不遵守，必失信于民失信于家人，无论孩子或民众都不会听你的。
     古人讲：修身，齐家，治国，平天下。意思是教育子女要先让其道德高尚，道德高尚才能齐家，不吃喝玩乐节俭才能过上好日子。能管理好家使家庭兴旺的人，才能治理好国家，才能使百姓安居乐业天下太平。声色犬马吃喝嫖赌之辈，怎么配当国家官员。
      颂曰：
齐灵仲子，仁智显明，
灵公立牙，废姬子光，
仲子强谏，弃适不祥，
公既不听，果有祸殃。