中华文明传统道德——列女传——《齐杞梁妻》《楚平伯嬴》

金天

古文翻译与评论：珍惜

           《齐杞梁妻》

     齐杞是梁殖的妻子。
     庄公袭莒，梁殖战死。庄公归来，在路边遇到杞，就命人在路边为殖吊丧。杞道：『殖有罪啊！您要吊唁他就是侮辱君王的命令，如果你赦免了殖的罪，贱妾还有个家，我是绝不允许在路边吊唁我的夫君的，这是对他的不敬。』
    于是庄公坐车来到其家，行完礼而去。
    杞即没有父母兄弟姐妹也没有儿女，孤身一人，如今没有了归宿。将其夫尸体运到城下哭泣，悲天怆地，路过者无不感动落泪。十日，城崩。
    及夫下葬，杞道：『我如今去哪里啊？有父倚父，无父倚夫，无夫倚子，我一无所有啊！为了我宝贵的贞洁，我岂能侍二夫。』跳河而死。
     君子谓杞梁之妻贞而知礼。
    诗经云：“我心伤悲，聊与子同归。”此之谓也。
     颂曰：
杞梁战死，其妻收丧，
齐庄道吊，避不敢当，
哭夫于城，城为之崩，
自以无亲，赴淄而薨。

             《楚平伯嬴》

     伯嬴是秦穆公之女，楚平王夫人，昭王之母。
         楚吴两国交战，楚国大败楚昭王逃走。吴王阖闾将其后宫众妃公主都占有了。
        这日来睡伯嬴，嬴持剑在手道：『妾闻，天子是天下之表；公侯是一国之表；天子失道而天下大乱，诸侯失德则国危。
       夫妇之道男女关系，是人伦之始，是国家教育子民道德首先要教的。男女有别，授受不亲，坐不同席，食不共器，绝不可淫乱，这种道德观念必须要象上了铁锁一样牢固。诸侯若淫乱就当绝户；官员淫乱就应流放边远；士民淫乱就当宫割。
         人没有仁还有义，没了义还有礼。如果连礼也抛弃没有了，男女乱来，这个国家就要灭亡了。今天你造乱亡之始，公侯之绝，天子之所诛，弃君王之仪表，犯诛绝之事何以教化天下万民？今天你若淫我，妾誓死不从。』把吴王说的惭愧而退。
　　珍惜评：楚平王昏庸无道，乱杀忠臣，贪淫好色，伯嬴本来是许给太子健的，结果让他与奸臣费无忌半路调包抢去，事后又听信费无忌谗言追杀死太子。古人云：淫人妻女，必报自己妻女身上。善恶有报，今日楚宫妻女之辱，是上天对楚平王的报应。请读者谨记啊！
　　颂曰：
阖闾胜楚，入厥宫室，
尽妻后宫，莫不战栗，
伯嬴自守，坚固专一，
君子之美，以为有节。