列女传—— 辩通篇 13——齐太仓女

金天

列女传——  辩通篇 13——齐太仓女
古文翻译：珍惜

             《齐太仓女》

     此女最有名，因为“缇萦（tīyíng）救父”家喻户晓。缇萦是西汉孝文帝时之人，太仓令淳于意的小女儿。淳于公无儿子，生养五个千金小姐。
      一天，淳于公犯了罪，应当上刑，当时肉刑还存在。官员抓他时，淳于公骂女儿们道：『可怜我没生儿子，生你们这些没用的东西，关键时刻啥用没有！』
     缇萦自悲的哭泣，随父来到长安。给皇帝上书道：『妾的父亲是官员，当地百姓都知道他廉洁奉公。如今只因为一点小错就要上肉刑。我悲伤人死了不可能再复生，如果上肉刑，被砍手、砍脚、割鼻、面上刻字，那有一天此人改过自新重新做个好人，可是他那残疾的身体如何恢复啊？妾愿入为官婢，代赎父罪，使他自新。』
      天子孝文帝是历史上有名的贤君，看后十分感动可怜她。下诏道：『天下皆知，舜帝时画岀其人形象，就可代替犯罪之人受刑，刑虽宽可百姓犯罪者极少，这是多么高尚的治国啊！可是今天酷刑达五种之多，可百姓犯罪率还是这么多，这是为什么？一定是朕的品德不好，教育的不明。对百姓教育的不对，离道太远，误人子弟使百姓陷入邪念而不能自跋。
     诗经说‘恺悌君子，民之父母’。今天人有过错，没等教育好，先给上了肉刑。如果此人变善，可却无法使其身体恢复。朕十分可怜这些百姓，那砍手脚，皮肤刻字，是多么的痛苦与羞耻！是多么的不道德。做这种事情，配称为百姓的父母吗？所以肉刑废除。』
       随后脸上刻字，割鼻砍脚趾等等酷刑皆废除。淳于公于是免了肉刑。
     君子谓缇萦一言发圣主之意，可谓得事之宜矣。
    诗经云：“辞之怿矣，民之莫矣。”此之谓也。
       珍惜评：缇萦救父也是二十四孝之一。今天被马列邪教改造出的子女整天想着扣父母的钱，很少关心父母。

     颂曰：
缇萦讼父，亦孔有识，
推诚上书，文雅甚备，
小女之言，乃感圣意，
终除肉刑，以免父事。